Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
![A complete backup of www.indiatoday.in/sports/cricket/story/india-vs-new-zealand-3rd-odi-kl-rahul-hundred-suresh-raina-elite-lis](https://www.archivebay.com/archive2/972de2e4-8d6b-4c47-83eb-dd0a22ee9796.png)
A complete backup of www.indiatoday.in/sports/cricket/story/india-vs-new-zealand-3rd-odi-kl-rahul-hundred-suresh-raina-elite-lis
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of front-row.jp/_ct/17339370](https://www.archivebay.com/archive2/723da7fb-24df-4688-9a23-62553fa0e46d.png)
A complete backup of front-row.jp/_ct/17339370
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of udn.com/news/story/120940/4333091](https://www.archivebay.com/archive2/6f7004fa-ebf1-40b2-984c-44d4699f6412.png)
A complete backup of udn.com/news/story/120940/4333091
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of www.bleedinggreennation.com/2020/2/8/21129284/xfl-week-1-schedule-game-time-start-teams-rosters-former-phil](https://www.archivebay.com/archive2/c67ba4df-bb98-420b-8ee6-5a2e0d417832.png)
A complete backup of www.bleedinggreennation.com/2020/2/8/21129284/xfl-week-1-schedule-game-time-start-teams-rosters-former-phil
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
![A complete backup of saralanaokulu.com](https://www.archivebay.com/archive2/36645e95-efef-4c94-b0b4-900b0afd8bb7.png)
A complete backup of saralanaokulu.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of grootformaatspandoeken.nl](https://www.archivebay.com/archive2/66dd42cb-8362-4fae-986b-3f9a02293a99.png)
A complete backup of grootformaatspandoeken.nl
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of golvslipningsbolaget.se](https://www.archivebay.com/archive2/97e1dccc-974c-476e-9d7e-2de245e15d8e.png)
A complete backup of golvslipningsbolaget.se
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of turboessays.co.uk](https://www.archivebay.com/archive2/8d6741a0-f381-4a0f-93d8-8714638bd8a2.png)
A complete backup of turboessays.co.uk
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
Menu
* About
* Contact
* More
* Menu 1
* Menu 2
* Menu 3
* Menu 4
* Menu
* rss
* dribbble
Surga
Ahli Bahasa Arab. Diberdayakan oleh Blogger.
Menu
* Home
* Pendidikan
* Bahasa Arab
* Kaligrafi
* Belajar Bahasa Arab* Belajar Nahwu
* Belajar Balagoh
* Belajar Shorof
* Nahdhotul Ulama'
* Kumpulan Do'a
* Artikel Islami
Search
Grid List
Latest Post
NIATNYA KHITBAH, DAPATNYA NIKAH“Sudah Rizal siapkan cincinnya?” tanya saya.
“Sudah, mas,” jawab Rizal.
“Kamu sudah mantap?”
“Insya Allah mantap.”
“Kalau bisa setelah khitbah, jangan terlalu lama. Maksimal tiga bulan saja.”
“Insya Allah, mas.”
Untuk menyelenggarakan pernikahan, tiga bulan itu adalah waktu yang tidak terlalu cepat, juga tidak terlalu lama. Tapi kalau hanya mau nikah saja saat itu juga bisa asal memenuhi syarat kedua calon mempelai, wali, saksi, dan mahar, saat itu juga pun bisa langsung dinikahkan.
Sebagai anak pertama, saya berkesempatan menjadi wakil keluarga untuk menyampaikan maksud mulia ini. Saya sampaikan bahwa kedatangan dengan membawa serta keluarga utamanya adalah silaturahim sekaligus memperkenalkan keluarga. Kemudian saya sampaikan pula maksud kedatangan adalah mengkhitbah Umi Mukaromah untuk adik saya Ali Amrizal.
Dalam sejarah kehidupan saya, ini kali pertama saya melamarkan orang lain untuk dijadikan istri adik saya. Kalau menikahkan sudah pernah. Tepatnya menikahkan adik perempuan saya Nurmaulidianti. Meski sudah ada penghulu, saya sendiri yang menikahkan. Sudah seperti orang tua saja saya rupanya, hahaha….
Setelah menyampaikan maksud kedatangan, sesuatu yang tidak kami duga itu terjadi. Kami diterima langsung oleh ayahnya. Ia menyampaikan jika sudah dilangsungkan prosesi taaruf, sudah saling mengenal, maka tak ada lagi penghalang untuk segera melangsungkan pernikahan. “Yang mau menikah keduanya sudah saling mengenal, wali sudah ada, saksi ada, kedua keluarga menyaksikan. Jadi tidak ada alasan untuk tidak segera melangsungkan akad nikah.”
Alasan sang ayah di zaman sekarang tidak ada yang bisa menjamin isi hati seseorang. Kelihatannya terpisah oleh jarak, fisik bisa jadi tidak berhadapan, tapi siapa bisa menjamin bisa terjaga dari kemaksiatan. Baru lamaran dan belum halal, seolah telah memiliki segalanya. Demi menghindari fitnah yang demikian, sang ayah mengambil sebuah keputusan hebat sesuai syariat dengan langsung menikahkan putrinya saat dikhitbah.
Karena sudah mantap, adik saya pun, langsung mengiyakan. Akhirnya cincin yang sedianya akan dijadikan sebagai pengikat dalam prosesi khitbah, dijadikan mahar. Ditambah ada uang tunai tujuh ratus ribu sebagai tambahan mas kawin. Memang sama sekali tidak direncanakan. Betapa mudahnya Islam, sampai-sampai urusan mahar juga begitu dirmudahkan. Allhumma yassir, wala tu’assir.
Tak satu pun dari kami menduga bahwa ternyata hari itu langsung akad nikah! Jika ada yang mudah, kenapa harus dipersulit. Saya baru melihat bahwa ternyata proses pernikahan dalam Islam ternyata sesederhana ini. Haru sekaligus bahagia bersatu padu di hari bahagia itu.
Barakallah wa baraka alaikuma wajama’a bainakuma bikhoir. Semoga Allah memberkahi pernikahan kalian.
Baca juga Artikel Bermanfaat lain:
04.10
Unknown
5
Artikel ,
Cerpen Islami
04.10
ARTI KATA "AULIYA" DALAM BAHASA ARABPara teman dan muridku itu agak kaget saya bertanya arti kata atau penggunaan kata "auliya" oleh masyarakat Arab/Saudi kontemporer. Menurut mereka, kata ini adalah Bahasa Arab klasik (fushah) yang sudah jarang digunakan dalam komunikasi sehari-hari.
Kalaupun kata ini digunakan, penggunaanya dalam konteks yang sangat spesifik dan mengandung arti/makna spesifik seperti:
Pertama, ayah, ibu, paman atau siapa saja yang menjaga, mengasuh, melindungi, dan mengurus anak. Atau jika anak itu tidak punya ayah-ibu (yatim-piatu) sehingga diurus oleh negara atau pemerintah, maka pemerintah itulah sebagai "auliya" (legal guardian) karena telah mengurus anak tadi. Orang Saudi kalau melihat ada anak kecil sendirian di jalan tanpa orang dewasa, maka mereka akan tanya: "Aina wali amrik" ("Mana walimu"?).
Kedua, kata "auliya" juga berarti "wali murid". Dalam surat-surat formal dari sekolahan misalnya tertulis: "Ila auliya al-umur" ("Kepada para wali murid").
Ketiga, orang-orang saleh dan alim yang dekat dengan Allah. Di Indonesia misalnya ya Walisongo atau siapa saja yang dianggap saleh dan alim oleh kaum Muslim.
Keempat, teman atau sekutu.
Saya pun bertanya lagi: "Kalau untuk pemimpin pemerintahan seperti presiden, gubernur, walikota, dlsb, kata apa yang digunakan?" Mereka serentak menjawab: "wulah" (jamak dari "waa-lii" kalau "auliya" jamak dari "wa-lii"). Contoh dari kata "wulah" ini adalah sultan (seperti di Oman), raja atau malik (seperti di Saudi), amir (seperti di Qatar), hakim, gubernur, walikota atau umdah, dlsb.
Jadi tahu kan sekarang penggunaan kata "auliya" bagi warga Saudi. Nah sekarang apa arti kata "Auliya Pohan" hayo?
Demikian sekilas info. Semoga ada manfaatnya.
Jabal Dhahran, Arab Saudi
Baca juga Artikel Bermanfaat lain:
04.11
Unknown
7
Artikel ,
Tentang Bahasa Arab
04.11
SEJARAH & PERKEMBANGAN KALIGRAFI ARABPembentukan huruf abjad Arab sehingga menjadi dikenal pada masa-masa awal Islam memakan waktu berabad-abad. Inskripsi Arab Utara bertarikh 250 M, 328 M dan 512 M menunjukkan kenyataan tersebut. Dari inskripsi-inskripsi yang ada, dapat ditelusuri bahwa huruf Arab berasal dari huruf Nabati, yaitu huruf orang-orang Arab Utara yang masih dalam rumpun Smith yang terutama hanya menampilkan huruf-huruf mati. Dari masyarakat Arab Utara yang mendiami Hirah dan Anbar, tulisan tersebut berkembang pemakaiannya ke wilayah-wilayah selatan Jazirah Arah.
A. Perkembangan Kaligrafi Periode Bani Umayyah (661-750 M)
Diantara kaligrafer Bani Umayyah yang paling termashyur mengembangkan tulisan kursif adalah Qutbah al-Muharrir. Ia menemukan empat tulisan yaitu Thumar, Jalil, Nisf dan Tsuluts. Keempat tulisan ini saling melengkapi antara satu gaya dengan gaya lain sehingga menjadi lebih sempurna. Tulisan Thumar yang berciri tegak lurus ditulis dengan pena besar pada tumar-tumar (lembaran penuh, gulungan kulit atau kertas) yang tidak terpotong. Tulisan ini digunakan untuk komunikasi tertulis para khalifah kepada amir-amir dan penulisan dokumen resmi istana. Sedangkan tulisan Jalil yang berciri miring digunakan oleh masyarakat luas.
Sejarah perkembangan periode ini tidak begitu banyak terungkap oleh karena khalifah pelanjutnya yaitu Bani Abbasiyah telah menghancurkan sebagian besar peninggalan-peninggalan demi kepentingan politis. Hanya ada beberapa contoh tulisan yang tersisa seperti prasasti pembangunan Dam yang dibangun Mu'awiyah, tulisan di Qubbah Ash-Shakhrah, inskripsi tulisan Kufi pada sebuah kolam yang dibangun Khalifah Hisyam dan lain-lain.
B. Perkembangan Kaligrafi Periode Bani Abbasiyah (750-1258 M)
Adapun kaligrafer periode Bani Abbasiyah yang tercatat sebagai nama besar adalah Ibnu Muqlah yang pada masa mudanya belajar kaligrafi kepada Al-Ahwal al-Muharrir. Ibnu Muqlah berjasa besar bagi pengembangan tulisan kursif karena penemuannya yang spektakuler tentang rumus-rumus geometrikal pada kaligrafi yang terdiri dari tiga unsur kesatuan baku dalam pembuatan huruf yang ia tawarkan yaitu: titik, huruf alif, dan lingkaran. Menurutnya setiap huruf harus dibuat berdasarkan ketentuan ini dan disebut al-Khat al-Mansub (tulisan yang berstandar). Ia juga mempelopori pemakaian enam macam tulisan pokok (al-Aqlam as-Sittah) yaitu Tsuluts, Naskhi, Muhaqqaq, Raihani, Riqa' dan Tauqi' yang merupakan tulisan kursif. Tulisan Naskhi dan Tsuluts menjadi populer dipakai karena usaha Ibnu Muqlah yang akhirnya bisa menggeser dominasi khat Kufi.
Usaha Ibnu Muqlah pun dilanjutkan oleh murid-muridnya yang terkenal diantaranya Muhammad ibn as-Simsimani dan Muhammad ibn Asad. Dari dua muridnya ini kemudian lahir kaligrafer bernama Ibnu Bawwab. Ibnu Bawwab mengembangkan lagi rumus yang sudah dirintis oleh Ibnu Muqlah yang dikenal dengan Al-Mansub Al-Faiq (huruf bersandar yang indah). Ia mempunyai perhatian besar terhadap perbaikan khat Naskhi dan Muhaqqaq secara radikal. Namun karya-karyanya hanya sedikit yang tersisa hingga sekarang yaitu sebuah al-Qur'an dan fragmen duniawi saja.
Pada masa berikutnya muncul Yaqut al-Musta'simi yang memperkenalkan metode baru dalam penulisan kaligrafi secara lebih lembut dan halus lagi terhadap enam gaya pokok yang masyhur tersebut. Yaqut adalah kaligrafer besar dimasa akhir Daulah Abbasiyah hingga runtuhnya dinasti ini pada tahun 1258 M karena serbuan tentara Mongol.
Pemakaian kaligrafi pada masa Daulah Abbasiyah menunjukkan keberagaman yang sangat nyata, jauh bila dibandingkan dengan masa Ummayah. Para kaligrafer Daulah Abbasiyah sangat ambisius menggali penemuan-penemuan baru atau mendeformasi corak-corak yang tengah berkembang. Karya-karya kaligrafi lebih dominan dipakai sebagai ornamen dan arsitektur oleh Bani Abbasiyah daripada Bani Ummayah yang hanya mendominasi unsur ornamen floral dan geometrik yang mendapat pengarih kebudayaan Hellenisme dan Sasania.
C. Perkembangan Kaligrafi Periode Lanjut
Sementara bagi kawasan Masyriq, setelah kehancuran Daulah Abbasiyah oleh tentara Mongol sibawah Jengis Khan dan puteranya Hulagu Khan, perkembangan kaligrafi dapat segera bangkit kembali tidak kurang dari setengah abad. Oleh Ghazan cucu Hulagu Khan yang telah memeluk agama Islam, tradisi kesenian pun dibangun kembali. Penggantinya yaitu Uljaytu juga meneruskan usaha Ghazan, ia memberikan dorongan kepada kaum terpelajar dan seniman untuk berkarya. Seni kaligrafi dan hiasan al-Qur'an pun mencapai puncaknya. Dinasti ini memiliki beberapa kaligrafer yang dibimbing Yaqut seperti Ahmad al-Suhrawardi yang menyalin al-Qur'an dalam gaya Muhaqqaq tahun 1304, Mubarak Shah al-Qutb, Sayyid Haydar, Mubarak Shah al-Suyufi dan lain-lain.
Dinasti Il-Khan yang bertahan sampai abad ke-14 digantikan oleh Dinasti Timuriyah yang didirikan Timur Leng. Meskipun dikenal sebagai pembinasa besar, namun setelah ia masuk Islam kaum terpelajar dan seniman mendapat perhatian istimewa. Ia mempunya perhatian besar terhadap kaligrafi dan memerintahkan penyalinan al-Qur-an. Hal ini dilanjutkan oleh puteranya Shah Rukh. Diantara ahli kaligrafi pada masa ini adalah Muhammad al-Tughra'I yang menyalin al-Qur'an bertarih 1408 daam gaya Muhaqqaq emas. Dan putera Shah Rukh sendiri yang bernama Ibrahim Sulthan menjadi salah seorang kaligrafer terkemuka.
Dinasti Timuriyah mengalami kemunduran menjelang abad ke-15 dan segera digantikan oleh Dinasti Safawiyah yang bertahan di Persia dan Irak sampai tahun 1736. Pendirinya Shah Ismail dan penggantinya Shah Tahmasp mendorong perumusan dan pengembangan gaya kaligrafi baru yang disebut Ta'liq yang sekarang dikenal Khat Farisi. Gaya baru yang dikembangkan Ta'liq adalah Nasta'liq yang mendapat pengaruh dari Naskhi. Tulisan Nasta'liq akhirnya menggeser Naskhi dan menjadi tulisan yang biasa digunakan untuk menyalin sastra Persia.
Di kawasan India dan Afganistan berkembang kaligrafi yang lebih bernuansa tradisional. Gaya Behari muncul di India pada abad ke-14 yang bergaris horisontal tebal memanjang yang kontras dengan garis vertikal yang ramping. Sedangkan di kawasan Cina memperlihatkan corak yang khas lagi, dipengaruhi tarikan kuas penulisan huruf Cina yang lazim disebut gaya Shini. Gaya ini mendapat pengaruh dari tulisan yang berkembang di India dan Afganistan. Tulisan Shini biasa ditorehkan di keramik dan tembikar.
Dalam perkembangan selanjutnya, wilayah Arab diperintaholeh Dinasti Utsmaniyah (Ottoman) di Turki. Perkembangan kaligrafi sejak masa dinasti ini hingga perkembangan terakhirnya selalu terkait dengan dinasti Utsmaniyah Turki. Perkembangan kaligrafi pada masa Utsmaniyah ini memperlihatkan gairah yang luar biasa. Kecintaan kaligrafi tidak hanya pada kalangan terpelajar dan seniman saja, tetapi juga beberapa sultan bahkan dikenal juga sebagai kaligrafer. Mereka tidak segan-segan untuk merekrut ahli-ahli dari negeri musuh seperti Persia, maka gaya Farisi pun dikembangkan oleh dinasti ini. Adapun kaligrafer yang dipandang sebagai kaligrafer besar pada masa dinasti ini adalah Syaikh Hamdullah al-Amasi yang melahirkan beberapa murid, salah satunya adalah Hafidz Usman. Perkembangan kaligrafi Turki sejak awal pemerintahan Utsmaniyah melahirkan sejumlah gaya baru yang luar biasa indahnya, berpatokan dengan gaya kaligrafi yang dikembangkan di Baghdad jauh sebelumnya. Yang paling penting adalah Syikastah, Syikastah-amiz, Diwani dan Diwani Jali. Syikastah (bentuk patah) adalah gaya yang dikembangkan dari Ta'liq dan Nasta'liq awal. Gaya ini biasanya dipakai untuk keperluan-keperluan praktis. Gaya Diwani pun pada mulanya adalah penggayaan dari Ta'liq. Tulisan ini dikembangkan pada akhir abad ke-15 oleh Ibrahim Munif, yang kemudian disempurnakan oleh Syaikh Hamdullah. Gaya ini benar-benar kursif, dengan garis yang dominan melengkung dan bersusun-susun. Diwani kemudian dikembangkan lagi dan melahirkan gaya baru yang lebih monumental disebut Diwani Jali, yang juga dikenal sebagai Humayuni (kerajaan). Gaya ini sepenuhnya dikembangkan oleh Hafidz Usman dan para muridnya.
Sejarah Perkembangan Kaligrafi di Indonesia
Pada abad XVIII-XX, kaligrafi beralih menjadi kegiatan kreasi seniman Indonesia yang diwujudkan dalam aneka media seperti kayu, kertas, logam, kaca dan media lainnya. Termasuk juga untuk penulisan mushaf-mushaf al-Qur'an tua dengan bahan kertas deluang dan kertas murni yang diimpor. Kebiasaan menulis al-Qur'an telah banyak dirintis oleh para ulama besar di pesantren-pesantren smenjak abad ke-16, meskipun tidak semua ulama dan santri yang piawai menulis kaligrafi dengan indah dan benar. Amat sulit mencari seorang khattat yang ditokohkan di penghujung abad ke-19 atau awal abad ke-20, karena tidak ada guru kaligrafi yang mumpuni dan tersedianya buku-buku pelajaran yang memuat kaidah penulisan kaligrafi. Buku pelajaran tentang kaligrafi pertama kali baru keluar sekitar 1961 karangan Muhammad Abdur Muhili berjudul "Tulisan Indah" serta karangan Drs. Abdul Karim Husein berjudul "Khat, Seni Kaligrafi: Tuntunan Menulis Halus Huruf Arab" tahun 1971.
Pelopor angkatan pesantren baru menunjukkan sosoknya lebih nyata dalam kitab-kitab atau buku-buku agama hasil goresan tangan mereka yang banyak di tanah air. Para tokoh tersebut antara lain; K.H. Abdur Razaq Muhili, H. Darami Yunus, H. Salim bakary, H.M. Salim Fachry dan K.H. Rofi'i Karim. Angkatan yang menyusul kemudian sampai angkatan generasi paling muda dapat disebutkan antara lain Muhammad Sadzali (murid Abdur Razaq), K. Mahfudz dari Ponorogo, Faih Rahmatullah, Rahmat Ali, Faiz Abdur Razaq dan Muhammad Wasi' Abdur Razaq, Misbahul Munir dari Surabaya, Chumaidi Ilyas dari Bantul dan lainnya. D. Sirajuddin AR selanjutnya aktif menulis buku-buku kaligrafi dan mengalihkan kreasinya pada lukisan kaligrafi.
Dalam perkembangan selanjutnya, kaligrafi tidak hanya dikembangkan sebatas tulisan indah yang berkaidah, tetapi juga mulai dikembangkan dalam konteks kesenirupaan atau visual art. Dalam konteks ini kaligrafi menjadi jalan namun bukan pelarian bagi para seniman lukis yang ragu untuk menggambar mahluk hidup. Dalam aspek kesenirupaan, kaligrafi memiliki keunggulan pada faktor fisioplastisnya, pola geometrisnya, serta lengkungan ritmisnya yang luwes sehingga mudah divariasikan dan menginspirasi secara terus-menerus.
Kehadiran kaligrafi yang bernuansa lukis mulai muncul pertama kali sekitar tahun 1979 dalam ruang lingkup nasional pada pameran Lukisan Kaligrafi Nasional pertama bersamaan dengan diselenggarakannya MTQ Nasional XI di Semarang, menyusul pameran pada Muktamar pertama Media Massa Islam se-Dunia tahun 1980 di Balai Sidang Jakarta dan pameran MTQ Nasional XII di Banda Aceh tahun 1981, MTQ Nasional di Yogyakarta tahun 1991, Pameran Kaligrafi islam di Balai Budaya Jakarta dalam rangka menyambut Yahun Baru Hijriyah 1405 (1984) dan pameran lainnya.
Para pelukis yang mempelopori kaligrafi lukis adalah Prof. Ahmad Sadali (Bandung asal Garut), Prof. AD. Pirous (Bandung asal Aceh), Drs. H. Amri Yahya (Yogyakarta, asal Palembang) dan H. Amang Rahman (Surabaya) dilanjutkan oleh angkatan muda seperti Saiful Adnan, Hatta Hambali, Hendra Buana dan lain-lain. Mereka hadir dengan membawa pembaharuan bentuk-bentuk huruf dengan dasar-dasar anatomi yang menjauhkan dari kaedah-kaedah aslinya, atau menawarkan pola baru dalam tata cara mendesain huruf-huruf yang berlainan dari pola yang telah dibakukan. Kehadiran seni lujkis kaligrafi tidak urung mendapat berbagai tanggapan dan reaksi, bahkan reaksi itu seringkali keras dan menjurus pada pernyataan perang. Namun apapin hasil dari reaksi tersebut, kehadiran seni lukis kaligrafi dianggap para khattat selama ini, kurang wawasan teknik, kurang mengenal ragam-ragam media dan terlalu lama terisolasi dari penampilan di muka khalayak. Kekurangan mencolok para khattat, setelah melihat para pelukis mengolah karya mereka adalah kelemahan tentang melihat bahasa rupa yang ternyata lebih atau hanya dimiliki para pelukis.
Perkembangan lain dari kaligrafi di Indonesia adalah dimasukkan seni ini menjadi salah satu cabang yang dilombakan dalam even MTQ. Pada awalnya dipicu oleh sayembara kaligrafi pada MTQ Nasional XII 1981 di Banda Aceh dan MTQ Nasional XIII di Padang 1983. Sayembara tersebut pada akhirnya dipandang kurang memuaskan karena sistemnya adalah mengirimkan hasil karya khat langsung kepada panitia MTQ, sedangkan penulisannya di tempat masing-masing peserta. MTQ Nasional XIV di Pontianak meniadakan sayembara dan MTQ tahun selanjutnya kaligrafi dilombakan di MTQ.
Bahan Bacaan Para kaligrafer:
05.11
Unknown
5
Kaligrafi Arab
05.11
INILAH 500 MUSLIM PALING BERPENGARUH DI DUNIASeperti biasa, dalam daftar ini, 50 tokoh Islam teratas yang dianggap paling berpengaruh dipilah secara khusus. Sementara itu, sisanya dipecah ke dalam 15 kategori tanpa pemeringkatan.
Seperti halnya daftar tahun lalu, daftar 50 tokoh Islam yang paling berpengaruh juga didominasi para ulama dan kepala negara. Menurut situs resmi lembaga themuslim500.com, pengumuman nama-nama para tokoh ini dilakukan untuk melihat seberapa besar pengaruh seorang Muslim terhadap komunitasnya.
Kriteria pengaruh dalam kajian ini adalah tokoh ini memiliki kekuasan (ideologi, budaya, finansial, politik, dan lainnya) untuk membuat perubahan dan dampak signifikan untuk dunia Muslim. Lembaga ini menekankan, dampak yang dimaksud bisa saja berupa dampak negatif atau positif, tergantung sudut pandang.
Selain itu, pemeringkatan bukan berarti lembaga ini mendukung seluruh pandangan para tokoh tersebut. Kajian ini sekadar untuk mengetahui pengaruh tokoh-tokoh tersebut.
Daftar ini memang masih didominasi tokoh agama dan kepala negara. Peringkat pertama ditempati Profesor Dr Sheikh Ahmar Muhammad al-Tayeb, pemimpin Universitas Al-Azhar sekaligus imam besar masjid Al-Azhar, Kairo.
Peringkat kedua dan ketiga ditempati Raja Jordania Abdullah II dan Raja Salam bin Abdul Aziz al-Saud dari Arab Saudi. Sementara itu, di peringkat keempat terdapat nama Ayatollah Hajj Sayyid Ali Khamenei, pemimpin spiritual Republik Islam Iran. Dari Turki, muncul dua nama dalam daftar 50 tokoh paling berpengaruh ini, yaitu Presiden Recep Tayyip Erdogan dan musuh bebuyutannya, Fethullah Gullen.
Empat nama dari Indonesia
Lalu, bagaimana dengan Indonesia sebagai negara dengan jumlah pemeluk Islam terbesar di dunia? Indonesia ternyata menyumbangkan empat nama. Presiden RI Jokowi menempati posisi ke-13 daftar tokoh Islam paling berpengaruh ini.
Dalam keterangan yang ditulis tentang Presiden Jokowi, lembaga ini menyebut dia sebagai seorang politisi sukses dan bersih. Lembaga ini juga menyebut Jokowi mengawali karier politiknya sebagai Wali Kota Solo.
Menurut lembaga ini, saat menjadi wali kota, Jokowi sangat dekat dengan konstituennya dan berhasil mempromosikan Solo sebagai pusat kebudayaan Jawa. Dia juga dinilai berhasil memperbaiki sistem transportasi, kesehatan, dan hubungan bisnis dengan masyarakat.
Jokowi juga sukses mempertahankan citranya sebagai politisi bersih dengan menghindari korupsi dan nepotisme yang banyak dilakukan banyak pejabat lain.
Lembaga ini juga menyitir aksi blusukan yang kerap dilakukan Jokowi untuk mendengar langsung keluhan masyarakat. Aksi ini banyak dikritik, tetapi sukses membuat Jokowi menjadi sosok pejabat yang dekat dengan rakyat.
KH Said Aqil Siraj (Ketua Umum PBNU)
Peringkat ke-20 dalam daftar itu ditempati nama Ketua Nahdlatul Ulama (NU) KH Said Aqil Siradj, organisasi massa terbesar di Indonesia dengan ratusan cabang yang tersebar di hampir semua wilayah di Indonesia.
Dengan struktur kepemimpinan yang solid di tingkat daerah hingga pusat, KH Aqil Siradj tak salah jika dianggap sangat berpengaruh dalam pergerakan Islam Sunni di Indonesia. Hal yang membuat NU berbeda dengan organisasi Islam lainnya adalah basis organisasi ini yang kebanyakan adalah masyarakat pedesaan.
Selain itu, NU memosisikan diri sebagai organisasi Islam tradisional yang menekankan sektor pendidikan serta keterlibatan politik berbasis Islam. Sosok Aqil Siradj sendiri adalah seorang tokoh yang memiliki latar belakang akademis mumpuni, terutama dalam hal ilmu tentang Islam dan sangat menjunjung tinggi pendidikan sebagai syarat utama pembangunan. Dia mendirikan Said Aqil Center di Mesir, sebuah pusat studi yang fokus dalam pembicaraan dan diskusi soal Islam, khususnya di dunia Arab.
Din Syamsudin
Satu lagi nama tokoh Muslim Indonesia di daftar ini adalah Dr Din Syamsudin, pemimpin Muhammadiyah yang menduduki peringkat ke-41. Selain menjadi pemimpin Muhammadiyah, Din juga memimpin MUI, anggota Kelompok Visi Strategis Rusia-Islam, Ketua Forum Perdamaian Dunia, dan Presiden Dewan Hubungan Antar-agama.
Dia juga menjadi guru besar Ilmu Politik Islam di Universitas Islam Negeri Jakarta dan Ketua Pusat Dialog dan Kerja Sama Antar-peradaban. Din Syamsudin juga dinilai aktif dalam dialog antar-agama dan antar-budaya. Baru-baru ini, Din kembali terpilih sebagai Presiden Konferensi Keagamaan untuk Perdamaian Asia (ACRP) untuk masa jabatan lima tahun.
Selain itu, Muhammadiyah juga aktif mencari solusi konflik di Thailand Selatan dan Filipina Selatan. Muhammadiyah juga merupakan anggota International Contact Group (ICG) dalam upaya perdamaian antara Pemerintah Filipina dan pemberontak Moro.
Habib Luthfi bin Yahya
Habib Luthfi, yang menempati peringkat ke-45, saat ini adalah Rais Amm dari Jamiyah Ahli Tahriqah al-Mu'tabarah al-Nahdliyah di Pekalongan, Jawa Tengah, dan juga menjabat sebagai Ketua MUI Jawa Tengah.
Habib Luthfi juga merupakan pemimpin spiritual tarekat Ba Alawi di Indonesia. Tarekat ini adalah para keturunan Nabi Muhammad yang bermigrasi ke Hadramaut, Yaman, pada masa-masa awal sejarah Islam.
Setelah mempelajari Islam dari para ulama di Indonesia, Habib Luthfi kemudian pergi ke Mekkah dan Madinah untuk melanjutkan pelajarannya. Habib Luthfi akhirnya mendapatkan ijazah untuk semua ilmu Islam tradisional termasuk hadis dan tasawuf.
Sepanjang hidupnya, Habib Luthfi sudah mendirikan ribuan sekolah dan masjid di Indonesia dan memiliki jutaan pengikut. Daftar lengkap 500 tokoh Islam paling berpengaruh di dunia bisa Anda lihat di www.themuslim500.com.
Baca juga Artikel Bermanfaat lain:
p...
Baca selengkapnya »04.32
Unknown
6
Nahdhotul Ulama'
,
Pengetahuan Islam
04.32
INILAH 20 KEJADIAN PENTING ISLAM DI BULAN MUHARRAMhref="http://ahlibahasaarab.blogspot.com/">Ahlibahasaarab.blogspot.com - Bulan Muharram merupakan bulan pertama dalam tahun Islam (Hijrah). Sebelum Hijrah Rasulallah dari Mekah ke Yathrib kiraan bulan dibuat mengikut tahun masihi. Hijrah Rasulullah telah memberi kesan besar kepada Islam samada dari sudut dakwah Rasulullah, ukhuwwah dan syiar Islam itu sendiri.
Pada dasarnya, Bulan Muharram membawa maksud “diharamkan” atau “dipantang” yaitu Allah SWT melarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah. Namun demikian larangan ini ditamatkan setelah pembukaan Mekah. (QS. Al Baqarah: 91). Sejak pemansuhan itu, umat Islam boleh melaksanakan tugas dan ibadat harian tanpa terikat lagi dengan larangan tersebut.
1. Nabi Adam bertaubat kepada Allah
2. Nabi Idris diangkat oleh Allah ke langit.
3. Nabi Nuh diselamatkan Allah keluar dari perahunya sesudah bumi ditenggelamkan selama 6 bulan
4. Nabi Ibrahim diselamatkan Allah dari pembakaran Raja Namrud
5. Allah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa
6. Nabi Yusuf dibebaskan dari penjara
7. Penglihatan Nabi Yaakob yang kabur dipulihkkan Allah
8. Nabi Ayub dipulihkan Allah dari penyakit kulit yang dideritainya
9. Nabi Yunus selamat keluar dari perut ikan paus setelah berada di dalamnya selama 40 hari 40 malam
10. Laut Merah terbelah dua untuk menyelamatkan Nabi Musa dan pengikutnya dari tentera Firaun
11. Kesalahan Nabi Daud diampuni Allah
12. Nabi Sulaiman dikurniakan Allah kerajaan yang besar
13. Hari pertama Allah menciptakan alam
14. Hari Pertama Alllah menurunkan rahmat
15. Hari pertama Allah menurnkan hujan
16. Allah menjadikan ‘Arasy
17. Allah menjadikan Luh Mahfuz
18. Allah menjadikan alam
19. Allah menjadikan Malaikat Jibril
20. Nabi Isa diangkat ke langit.
Semoga ulasan pristiwa penting Islam di bulan Muharram bermanfaat.
Baca juga Artikel Bermanfaat lain:
04.14
Unknown
6
Pengetahuan Islam
04.14
LUJAINI AD-DANI DAN MIMPINYA04.05
Unknown
3
04.05
SUPER HERO DALAM TRAGEDI LANGITANDidalam perahu yang di tumpanginya ada dua saudaranya yaitu Abdulloh Umar dan adiknya ahmad umar. Saat perahu yang di tumapnginya tenggelam sang kakak (almarhum) yg mampu berenang melihat adiknya terseret arus sunagi, dia pun berusah menolongnya. Setelah adiknya selamat ia melihat temanya terseret arus. Ia pun kembali berenang untuk menyelamatkanya.
Setelah temanya selamat, mungkin karna kecapekan karna arus yg deras justru ia yg terbawa arus. Sang adik (ahmad) yg selamat berusaha berteriak mencari kakaknya dengan berteriak "kakak endi..... kakak endi.... kak..... kak....." -teriaknya sambil menangis. Namun kakaknya hilang ditelan derasnya arus bengawan solo itu. Dua hari kemudian dia ditemukan dalam keadaan meninggal dunia. Semoga Almarhunam meninggal dalam keadaan syahid. Edited dari status akun facebok: Dampar Jati
Ahmad sebelah kanan abahnya, korban yg selamat.
Baca Juga:
- Lujaini Ad-dini dan Mimpinya
03.48
Unknown
3
03.48
CARA MENULIS KALIGARI ARAB DENGAN KELKTidak lain dengan aplikasi yang satu ini, yaitu aplikasi KELK anda bisa belajar dan menulis kaligari arab.
Lansung saja kita simak bagaimana cara menginstal aplikasi ini dan cara menggunakanya:
unduh di href="http://ahlibahasaarab.blogspot.com/2016/10/gratis-download-aplikasi-klek-untuk.html" target="_blank">SINI.
Kita sarankan menggunakan IDM biar lebih cepat, karena lumayannn...
- extract rar software tersebut
- Sebelum memulai Instalasi, matikan dulu anti virus dan koneksi internetnya.
- Install Kelk2010.exe
- Telah diinstal, Jalankan Kelk Patcher V2.2
- Kalau sudah muncul tulisan DONE, berarti sukses. Jika belum muncul DONE, ulangi lagi. Kalau perlu ununstall dulu yang gagal tadi.
- dalam software tersebut juga sudah di cantumkan cara instalasi nya.
2. Klik pada 'PAGE TEXT" (ada kotak merah) posisi di atas. Lihat gambar:
3. Kita rubah mode input dari EN/IN ke model AR (arab saudi) Posisi di bawah kanan. Kadang ketika kita menggunakan KELK 2010 sudah otomatis ke mode AR.
bagi kita yang belum terinstall mode arab, bisa kita pragram dulu. Maaf.... Caranya bisa kita baca di sini : Cara Mengatur Mode Arab Di Laptop
Caranya : Klik start --->> all program --->>accesories --->>ease of acces -->> on screen keyboard (WIN 7).
4. Setelah terbuka, nanti ada 2 baris tulisan arab bawaan dari sononya.
Hapus saja dengan menekan tombol "DEL", kemudian kita tuliskan apa yang akan kita tulis. Tempat kita menulis (contoh gambar.....bos) di kotak warna merah, nah...penampakannya ada di kotak warna biru.
5. Setelah dirasa cukup menulisnya, kita klik tanda "close".
nah..sudah jadi kan.
kok gak sesuai dengan selera kita.........kita rubah saja fontnya.
Caranya kita klik ujung garis yang di bawah tulisan, sampai garisnya menyala biru.
6. Untuk mengganti font yang sesuai dengan selera kita...(masakan kali....) setelah menyala garisnya kita klik saja tanda merah nomer 1, untuk merubah besar kecilnya klik kotak warna merah nomer 2.
7. Untuk mangatur sepasi antara huruf satu ke huruf yang lain, kita klik huruf itu sampai menyala biru.
Nomer 1 untuk merenggangkan, nomer 2 untuk merapatkan huruf.
8. Bila akan memindah semua kalimat, klik pada garis bagian belakang sampai menyala, dan digeser sesuai yang kita kehendaki ( kebalikannya ketika akan merubah font).
9. Untuk memberikan i'rob/ harokat/ baris pada tulisan tersebut, kita klik pada tanda "vowel" , nanti akan muncul beberapa asesoris kaligrafi.
kita seret ke tempat yang kita inginkan.
** AGAR TULISANNYA JELAS, kita zoom saja menjadi 100 persen atau sesuai selera kita.
** Bila kita mau meng "undo" klik bersamaan "ctr+u".
Inilah hasil akhir yang bisa saya tulis. Mohon maaf,..tentunya banyak kekurangan dalam pembelajaran kita dalam hal ini. Karena saya sendiri baru kali ini menggunakannya (hik...hik.....cuma BONEK /bondo nekat nggawe).
Silahkan anda berkreasi dengan sesuka hati.
m...
Baca selengkapnya »05.39
Unknown
4
Kaligrafi Arab
05.39
DOWNLOAD APLIKASI KELK UNTUK MENULIS KALIGRAFI ARABNamun pada saat ini dunia teknologi semakin berkembang, jadi anda tidak perlu susah-susah untuk mencari guru kaligari, di internet atau youtube sudah banyak tutorial untuk belajar kaligarafi. akan tetapi penulis saran kan untuk mencari guru yang berkualitas dan sudah diakui. itu akan lebih bagus dan tulisan kaligarifi-nya sesuai dengan kaidah dan aturan.
Untuk kali ini saya tidak akan membahasan belajar kaligarfi lewat intener atau youtube tapi akan membagi Aplikasi handal untuk menulis kaligarafi arab.
05.11
Unknown
10
Kaligrafi Arab
05.11
10 HIKMAH DIBALIK SINETRON "ANAK JALANAN"![](https://1.bp.blogspot.com/-xfMpSgGJN1E/Vr83p02wVQI/AAAAAAAAAis/JLz5TbzBWQY/s640/anak%2Bjalanan.jpg)
1. Izinkan saya berzina dengan anak bapak
2. Hukum meminum air susu istri
3. Cara membangun keluarga bahagia menurut islam
4. Dipaksa menikahi cewek cantik
06.12
Unknown
3
Artikel ,
Cerpen Islami
,
Tentang Pendidikan
06.12
Postingan Lama
Beranda
Langganan: Postingan (Atom)AHLI BAHASA ARAB
KATEGORI
* Artikel
* Belajar Al-Qur'an
* Belajar Bahasa Arab* Belajar Balaghah
* Belajar Fiqih
* Belajar Nahwu
* Belajar Shorof
* Cerpen Islami
* Kaligrafi Arab
* Nahdhotul Ulama'
* Pengetahuan Islam
* Tentang Bahasa Arab* Tentang Hukum
* Tentang PendidikanFIND US ON FACEBOOK
TRANSLATE
Select Language▼* Populars
* Comments
* Archive
ENTRI POPULER
*
100 KATA-KATA MAHFUDZOT (KATA-KATA MUTIARA ARAB), KATA-KATA BIJAK ATAUKATA-KATA HIKMAH
AhlibahasaArab.blogspot.com - Mahfuzhat merupakan istilah dalam tradisi literatur di pesantren untuk menyebut kalimat-kalimat ind...*
PIDATO BAHASA ARAB TENTANG PENTINGNYA MENCARI ILMU Pentingnya Mencari Ilmu السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَـالَمِيْنَ وَبِهِ نَ...*
HUKUM MATI MENURUT AGAMA ISLAM DAN UUD Hukum Mati - Dalam kitab undang undang hukum pidana {KUHP} Indonesia di buku 1 pasal 10 menyebutkan jenis- jenis pidana yang berl...*
PENGERTIAN KALIGRAFI DAN JENIS-JENISNYA Ahlibahasaarab.blogspot.com - Pengertian Kaligrafi , " Kaligrafi adalah ilmu seni menulis indah, ia berasal dari bahasa asing...*
500 JUDUL SKRIPSI PENDIDIKAN BAHASA ARAB KUALITATIF DAN KUANTITATIF AhlibahasaArab.blogspot.com - Bagi anda yang sedang mencari referensi atau bingung tentang judul skripsi yang akan dibahas atau...*
Makalah Nahwu Bab Hal (الحال ) الحال باب Makalah Disusun Guna Memenuhi Tugas Mata kuliah : Nahwu Dosen Pengampu : Mufidah, M. Pd. Di...*
DISCLAIMER
That is my disclaimer:Disclaimer for Ahlibahasaarab
If you require any more information or have any quest...
*
SOAL BAHASA ARAB KELAS IX KEMENTRIAN AGAMA RI UJIAN SEMESTER GANJIL TINGKAT MTS KKM MADRASAH TSANAWIAH NADLATUL ULAMA’ POLAMAN, MIJEN SEMARANG TAHUNPE...
*
BAGAIMANA CARA MENGHAFAL AL-QUR'AN KUDUS - AhlibahasaAra.blogspot.com , Keceriaan terlihat dari wajah 14 santri Pesantren Tahfidz Yanbu’ul Qur’an anak-anak(PTYQA) Des...*
ARTIKEL HARLAH PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia) PEMBELA BANGSA DAN PENEGAK AGAMA “Satu Perjuangan, Berbeda Jalan dalam Mewujudkan Islam Indonesia” Nahdlotul Ulama’ sebagai organisasi terbesar diIndonesia...
ARSIP BLOG
* Oktober (9)
* Februari (2)
* Januari (2)
* Desember (6)
* Agustus (2)
* Juli (4)
* Mei (4)
* April (3)
* Maret (8)
* Februari (4)
* Januari (8)
* Desember (11)
* November (7)
* Oktober (10)
* September (17)
* Agustus (6)
* Juli (2)
* Juni (3)
* Maret (1)
ARTIKEL TERPOPULER
* 100 KATA-KATA MAHFUDZOT (KATA-KATA MUTIARA ARAB), KATA-KATA BIJAK ATAU KATA-KATA HIKMAH * PIDATO BAHASA ARAB TENTANG PENTINGNYA MENCARI ILMU * HUKUM MATI MENURUT AGAMA ISLAM DAN UUD * PENGERTIAN KALIGRAFI DAN JENIS-JENISNYA * 500 JUDUL SKRIPSI PENDIDIKAN BAHASA ARAB KUALITATIF DANKUANTITATIF
LABEL
* Belajar Bahasa Arab* Belajar Balaghah
* Belajar Fiqih
* Belajar Nahwu
* Cerpen Islami
* Kaligrafi Arab
* Nahdhotul Ulama'
* Tentang Bahasa Arab * Tentang PendidikanAHLI BAHSA ARAB
Ahlibahasaarab.blogspot.com © 2013. All Rights Reserved. Powered by Blogger TopORIGINAL TEXT
Contribute a better translation -------------------------Details
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0