Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
A complete backup of ecolededanse-lespointesdelavenir.fr
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of xn--72c1aelbgm0bc7d2cb0etac4cc5mdm2mra.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of westchester-il.org
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of discipleland.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of brandstock.in.ua
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of latierrayelhombre.wordpress.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
A complete backup of https://foxcu.org
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://regi.store
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://metroairportnews.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://micazu.nl
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://bloomydays.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://gocanvas.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://rslit.org
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://onbeg.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://gerupe.lt
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://universitiesaustralia.edu.au
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://positivityresonance.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://bahnhof.se
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
باديس
التعريف بشخصية. الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس - رحمه الله -. اسمه: عبد الحميد بن محمّد بن المصطفى بن مكّي ابن باديس. مولده: سنة 1308ﻫ/1889م بقسنطينة. مكانته العلمية: إمام مصلح مجدّد. رحلاته العلمية: التحق بجامع الزيتونةفصل
فصل • قال الباجي -رحمه الله- في : «وَأَمَّا الضَّرْبُ الثَّانِي فَهُوَ فَحْوَى الخِطَابِ، وَهُوَ مَا يُفْهَمُ مِنْ نَفْسِ الخِطَابِ مِنْ قَصْدِ المُتَكَلِّمِ بعُرْفِ اللُّغَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ إيَّاكم وخضراء الدمن إيَّاكم وخضراء الدمن. المثل: إيَّاكم وخضراءَ الدِّمَنِ المفردات: الدِّمَن جمع دِمْنة وهي المزبلة، وخضراء الدِّمَنِ: هي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنمُ من أبوالِها وأبعارِها، لأنه ربَّما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا. تردَّد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال تردادَه عليه حتى سئم منه، فقال له الثقيل: «من تراه أشعرالشعراء؟»
القياس الفاسد القياس الفاسد «وكلُّ بدعةٍ ومقالةٍ فاسدةٍ في أديان الرسل فأصلها من القياس الفاسد، فما أنكرت الجهمية صفاتِ الربِّ وأفعالَه وعلوَّه على خلقه واستواءَه على عرشه وكلامَه وتكليمَه لعباده ورؤيتَه في الدار الآخرة إلَّامن
حذف حرف العلَّة حذف حرف العلَّة. القاعدة: أنَّ حرف العلَّة في الفعل المضارع لا يُحذف إلَّا لدخول جازمٍ.كقولنا مثلًا: محمَّدٌ لم يدعُ، ولم يرضَ، ولم يرمِ. كيف تُكتب: «لم يَدْعُ»؟ في أيُّ النساء خيرٌ في أيُّ النساء خيرٌ • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟» الجملة الواقعة مفعولًا به الجملة الواقعة مفعولًا به. من المعلوم لدى المشتغلين بالنحو أنَّ هناك جملًا لها محلٌّ من الإعراب، وجملًا ليس لها محلٌّ من الإعراب، ومن الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب الجملةُ الواقعة مفعولًا به، ولكن ما هي المواضع التي THE LIMITS OF ENJOYMENT BETWEEN THE HUSBAND AND HIS WIFE (1) Reported by Ibn Mâjah (262/1922) and by Ahmad in his “Musnad” (6/63) on the authority of `Â'icha رضي الله عنها. In another version: “I have never seen the Prophet’s صلَّى الله عليه وسلَّم male organ”. This hadith is judged weak by Al-Albâni in “Al-Irwâ' ” (6/213, number: 1812) and in “Âdâb Az-Zifâf” (page: 34). في حكم الصلاة وراء الفاسق (١) أخرجه الطبراني (٣/ ١٩٩/ ٢)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع» (٥٤٥٦)، وفي السلسلة الصحيحة» (٥/ ٢٣٤). التعريف بشخصية الشيخ عبد الحميد بنباديس
التعريف بشخصية. الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس - رحمه الله -. اسمه: عبد الحميد بن محمّد بن المصطفى بن مكّي ابن باديس. مولده: سنة 1308ﻫ/1889م بقسنطينة. مكانته العلمية: إمام مصلح مجدّد. رحلاته العلمية: التحق بجامع الزيتونةفصل
فصل • قال الباجي -رحمه الله- في : «وَأَمَّا الضَّرْبُ الثَّانِي فَهُوَ فَحْوَى الخِطَابِ، وَهُوَ مَا يُفْهَمُ مِنْ نَفْسِ الخِطَابِ مِنْ قَصْدِ المُتَكَلِّمِ بعُرْفِ اللُّغَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ إيَّاكم وخضراء الدمن إيَّاكم وخضراء الدمن. المثل: إيَّاكم وخضراءَ الدِّمَنِ المفردات: الدِّمَن جمع دِمْنة وهي المزبلة، وخضراء الدِّمَنِ: هي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنمُ من أبوالِها وأبعارِها، لأنه ربَّما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا. تردَّد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال تردادَه عليه حتى سئم منه، فقال له الثقيل: «من تراه أشعرالشعراء؟»
القياس الفاسد القياس الفاسد «وكلُّ بدعةٍ ومقالةٍ فاسدةٍ في أديان الرسل فأصلها من القياس الفاسد، فما أنكرت الجهمية صفاتِ الربِّ وأفعالَه وعلوَّه على خلقه واستواءَه على عرشه وكلامَه وتكليمَه لعباده ورؤيتَه في الدار الآخرة إلَّامن
حذف حرف العلَّة حذف حرف العلَّة. القاعدة: أنَّ حرف العلَّة في الفعل المضارع لا يُحذف إلَّا لدخول جازمٍ.كقولنا مثلًا: محمَّدٌ لم يدعُ، ولم يرضَ، ولم يرمِ. كيف تُكتب: «لم يَدْعُ»؟ في أيُّ النساء خيرٌ في أيُّ النساء خيرٌ • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟» الجملة الواقعة مفعولًا به الجملة الواقعة مفعولًا به. من المعلوم لدى المشتغلين بالنحو أنَّ هناك جملًا لها محلٌّ من الإعراب، وجملًا ليس لها محلٌّ من الإعراب، ومن الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب الجملةُ الواقعة مفعولًا به، ولكن ما هي المواضع التي THE LIMITS OF ENJOYMENT BETWEEN THE HUSBAND AND HIS WIFE (1) Reported by Ibn Mâjah (262/1922) and by Ahmad in his “Musnad” (6/63) on the authority of `Â'icha رضي الله عنها. In another version: “I have never seen the Prophet’s صلَّى الله عليه وسلَّم male organ”. This hadith is judged weak by Al-Albâni in “Al-Irwâ' ” (6/213, number: 1812) and in “Âdâb Az-Zifâf” (page: 34). في حكم الصلاة وراء الفاسق (١) أخرجه الطبراني (٣/ ١٩٩/ ٢)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع» (٥٤٥٦)، وفي السلسلة الصحيحة» (٥/ ٢٣٤).SEARCH THE SITE
Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurringMONTHLY WORDS
Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurring FATAWAS | THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurring FATAWAS | THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurring THE WAYS OF SALVATION FROM SINS AND THE EXPIATION OF The Ways of Salvation from Sins and the Expiation of Misdeeds . All praise is due to Allah, the Lord of the Worlds. Peace and blessing be upon whom Allah sent as a mercy to the Worlds, upon his Family, his Companions and his Brothers till the Day of Resurrection. THE RULING CONCERNING MARRYING A FORNICATRICE AND Fatwa n°: 464. Category: Fatwas of marriage. The ruling concerning marrying a fornicatress and attributing the baby to the fornicator. Question: Can we adopt, in specific cases, the fatwa of the two Imams Abu Hanîfa and Ibn Taymiyya رحمهما الله which says that it is permissible for a fornicatress to marry the man who had illegal sexual intercourse with her, knowing that it is him CONCERNING COOPERATING TO GET A COMPENSATION FROM AN Fatwa n° 121 Category: Fatwas about financial transactions Concerning cooperating to get a compensation from an insurance company. Question: I sold a car to a person who -in turn- sold it to another person, but the official documents still bear my name. THE RULING REGARDING BURYING THE MUSLIMS DEAD IN A COFFIN Fatwa n° 704 Category: Fatwas about funerals The ruling regarding burying the Muslims dead in a coffin in a country of disbelief. Question: An association belonging to the Algerian community in France requested a parcel of land from the French administration -themunicipality-
| الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوسTRANSLATE THIS PAGE الأربعاء 28 شوال 1442 هـ الموافق لـ 09 يونيو 2021 م سجل الزوار. اقتراحات; انتقادات; تهانٍ; بريد الموقع | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوسTRANSLATE THIS PAGE العنوان ت. الهجري ت. الميلادي; 23 حاشية العلَّامة أحمد بنِ أحمد بنِ عبد الحقِّ السنباطيِّ الشافعيِّ (997هـ) على الورقات وشرحها للجلال المحلِّي مِنْ أوَّل الكتاب إلى آخِرِ مبحث العامِّ THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurring LE SITE OFFICIEL DU CHEIKH MOHAMED ALI FERKOUSTRANSLATE THIS PAGE Il n’est permis de faire référence à une matière ou l’attribuer au Cheikh que si celle-ci a été publiée sur son site officiel :..: Les matières du site sont exclusivement d’ordre scientifique jurisprudentiel émanant de la charia, et n'ont point d'objectifs médiatiques. القياس الفاسد القياس الفاسد «وكلُّ بدعةٍ ومقالةٍ فاسدةٍ في أديان الرسل فأصلها من القياس الفاسد، فما أنكرت الجهمية صفاتِ الربِّ وأفعالَه وعلوَّه على خلقه واستواءَه على عرشه وكلامَه وتكليمَه لعباده ورؤيتَه في الدار الآخرة إلَّامن
فصل
فصل • قال الباجي -رحمه الله- في : «وَأَمَّا الضَّرْبُ الثَّانِي فَهُوَ فَحْوَى الخِطَابِ، وَهُوَ مَا يُفْهَمُ مِنْ نَفْسِ الخِطَابِ مِنْ قَصْدِ المُتَكَلِّمِ بعُرْفِ اللُّغَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ ملف شهر رمضان المبارك كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :..: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمةالمستجدة،
زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا. تردَّد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال تردادَه عليه حتى سئم منه، فقال له الثقيل: «من تراه أشعرالشعراء؟»
فضل الفقه في الدين فضل الفقه في الدين. عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول: « من يرد الله به الله خيرًا يفقهه في الدين، وإنَّما العلمبالتعلم » .
نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة فيTRANSLATE THIS PAGE نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله. قال ابن حبَّان في «صحيحه»: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ CONCERNING THE VALIDITY OF THE FASTING OF HE WHO WAKES UP Fatwa n°: 80. Category: Fatwas of fasting. Concerning the validity of the fasting of he who wakes up in the morning in a state of Janâba (major ritual impurity). Question: If a man has a sexual intercourse with his wife, at night, after Maghrib (sunset prayer) and he makes Ghusl (major ablution) after Fajr (dawn prayer), is his fastinginvalid?. Answer:
إيَّاكم وخضراء الدمن إيَّاكم وخضراء الدمن. المثل: إيَّاكم وخضراءَ الدِّمَنِ المفردات: الدِّمَن جمع دِمْنة وهي المزبلة، وخضراء الدِّمَنِ: هي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنمُ من أبوالِها وأبعارِها، لأنه ربَّما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurring LE SITE OFFICIEL DU CHEIKH MOHAMED ALI FERKOUSTRANSLATE THIS PAGE Il n’est permis de faire référence à une matière ou l’attribuer au Cheikh que si celle-ci a été publiée sur son site officiel :..: Les matières du site sont exclusivement d’ordre scientifique jurisprudentiel émanant de la charia, et n'ont point d'objectifs médiatiques. القياس الفاسد القياس الفاسد «وكلُّ بدعةٍ ومقالةٍ فاسدةٍ في أديان الرسل فأصلها من القياس الفاسد، فما أنكرت الجهمية صفاتِ الربِّ وأفعالَه وعلوَّه على خلقه واستواءَه على عرشه وكلامَه وتكليمَه لعباده ورؤيتَه في الدار الآخرة إلَّامن
فصل
فصل • قال الباجي -رحمه الله- في : «وَأَمَّا الضَّرْبُ الثَّانِي فَهُوَ فَحْوَى الخِطَابِ، وَهُوَ مَا يُفْهَمُ مِنْ نَفْسِ الخِطَابِ مِنْ قَصْدِ المُتَكَلِّمِ بعُرْفِ اللُّغَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ ملف شهر رمضان المبارك كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :..: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمةالمستجدة،
زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا. تردَّد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال تردادَه عليه حتى سئم منه، فقال له الثقيل: «من تراه أشعرالشعراء؟»
فضل الفقه في الدين فضل الفقه في الدين. عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول: « من يرد الله به الله خيرًا يفقهه في الدين، وإنَّما العلمبالتعلم » .
نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة فيTRANSLATE THIS PAGE نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله. قال ابن حبَّان في «صحيحه»: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ CONCERNING THE VALIDITY OF THE FASTING OF HE WHO WAKES UP Fatwa n°: 80. Category: Fatwas of fasting. Concerning the validity of the fasting of he who wakes up in the morning in a state of Janâba (major ritual impurity). Question: If a man has a sexual intercourse with his wife, at night, after Maghrib (sunset prayer) and he makes Ghusl (major ablution) after Fajr (dawn prayer), is his fastinginvalid?. Answer:
إيَّاكم وخضراء الدمن إيَّاكم وخضراء الدمن. المثل: إيَّاكم وخضراءَ الدِّمَنِ المفردات: الدِّمَن جمع دِمْنة وهي المزبلة، وخضراء الدِّمَنِ: هي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنمُ من أبوالِها وأبعارِها، لأنه ربَّما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurringفصل
فصل • قال الباجي -رحمه الله- في : «وَأَمَّا الضَّرْبُ الثَّانِي فَهُوَ فَحْوَى الخِطَابِ، وَهُوَ مَا يُفْهَمُ مِنْ نَفْسِ الخِطَابِ مِنْ قَصْدِ المُتَكَلِّمِ بعُرْفِ اللُّغَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ RECEIVING PAYMENT FOR TEACHING QUR'AN Fatwa n°: 110. Category: fatwas about selling and monetary transactions. Receiving payment for teaching Qur'an. The question: What is the ruling regarding receiving payment for teaching Qur'an and Sharia-related knowledge?فصل
فصل •
قال الباجي -رحمه الله- في : ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ خُوَيْزَ مِنْدَادٍ أَنَّ مَعْنَى الاِسْتِحْسَانِ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِ مَالِكٍ -رحمه الله- هُوَ القَوْلُ زكاة الفطر، مَسائِلُ وأحكامٌ زكاةُ الفطر تجب على المسلم المالكِ لمِقْدارِ الزكاة الذي يزيد عن قوتِه وقوتِ عِيالِه يومًا وليلةً؛ فهذا حَدُّ الغنى في زكاة الفطر ـ عند الجمهور ـ دون اعتبارٍ في وجوبها نِصابَ الزكاةِ ـ كما حذف حرف العلَّة حذف حرف العلَّة. القاعدة: أنَّ حرف العلَّة في الفعل المضارع لا يُحذف إلَّا لدخول جازمٍ.كقولنا مثلًا: محمَّدٌ لم يدعُ، ولم يرضَ، ولم يرمِ. كيف تُكتب: «لم يَدْعُ»؟ في نصاب وجوب الزكاة في نصاب وجوب الزكاة • عن أبي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَفصل
فصل • قال
المصنِّف في معرض الاستدلال على صحة مذهب الجمهور في جواز نسخ السُّنَّة بالقرآن في : في أيُّ النساء خيرٌ في أيُّ النساء خيرٌ • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟» في حكم كفالة اللقيط ومدى مساواته باليتيم في الأجر (١) أخرجه أبو داود في «النكاح» بابٌ في الوليِّ (٢٠٨٣)، والترمذيُّ في «النكاح» بابُ ما جاء: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ (١١٠٢)، وابنُ ماجه في النكاح» باب: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ (١٨٧٩)، مِنْ حديثِ عائشة رضيالله
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوسTRANSLATE THIS PAGE الرُّسُلُ والأنبياء عليهم السلام بَشَرٌ مِنْ نفسِ الأمَّة؛ فهُمْ مِنْ معدنٍ كريمٍ، خصَّهم اللهُ بكمالاتٍ ذاتيةٍ ومواهِبَ عقليةٍ وفضائلَ خُلُقيةٍ؛ فجَعَلهم اللهُ أشرفَ النوعِ البشريِّ وأَسْماهُ روحًا وأكملَهرفعةً
THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurring LE SITE OFFICIEL DU CHEIKH MOHAMED ALI FERKOUSTRANSLATE THIS PAGE Il n’est permis de faire référence à une matière ou l’attribuer au Cheikh que si celle-ci a été publiée sur son site officiel :..: Les matières du site sont exclusivement d’ordre scientifique jurisprudentiel émanant de la charia, et n'ont point d'objectifs médiatiques. ملف شهر رمضان المبارك كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :..: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمةالمستجدة،
القياس الفاسد القياس الفاسد «وكلُّ بدعةٍ ومقالةٍ فاسدةٍ في أديان الرسل فأصلها من القياس الفاسد، فما أنكرت الجهمية صفاتِ الربِّ وأفعالَه وعلوَّه على خلقه واستواءَه على عرشه وكلامَه وتكليمَه لعباده ورؤيتَه في الدار الآخرة إلَّامن
زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا. تردَّد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال تردادَه عليه حتى سئم منه، فقال له الثقيل: «من تراه أشعرالشعراء؟»
فضل الفقه في الدين فضل الفقه في الدين. عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول: « من يرد الله به الله خيرًا يفقهه في الدين، وإنَّما العلمبالتعلم » .
CONCERNING THE VALIDITY OF THE FASTING OF HE WHO WAKES UP Fatwa n°: 80. Category: Fatwas of fasting. Concerning the validity of the fasting of he who wakes up in the morning in a state of Janâba (major ritual impurity). Question: If a man has a sexual intercourse with his wife, at night, after Maghrib (sunset prayer) and he makes Ghusl (major ablution) after Fajr (dawn prayer), is his fastinginvalid?. Answer:
نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة فيTRANSLATE THIS PAGE نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله. قال ابن حبَّان في «صحيحه»: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ إيَّاكم وخضراء الدمن إيَّاكم وخضراء الدمن. المثل: إيَّاكم وخضراءَ الدِّمَنِ المفردات: الدِّمَن جمع دِمْنة وهي المزبلة، وخضراء الدِّمَنِ: هي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنمُ من أبوالِها وأبعارِها، لأنه ربَّما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوسTRANSLATE THIS PAGE الرُّسُلُ والأنبياء عليهم السلام بَشَرٌ مِنْ نفسِ الأمَّة؛ فهُمْ مِنْ معدنٍ كريمٍ، خصَّهم اللهُ بكمالاتٍ ذاتيةٍ ومواهِبَ عقليةٍ وفضائلَ خُلُقيةٍ؛ فجَعَلهم اللهُ أشرفَ النوعِ البشريِّ وأَسْماهُ روحًا وأكملَهرفعةً
THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurring LE SITE OFFICIEL DU CHEIKH MOHAMED ALI FERKOUSTRANSLATE THIS PAGE Il n’est permis de faire référence à une matière ou l’attribuer au Cheikh que si celle-ci a été publiée sur son site officiel :..: Les matières du site sont exclusivement d’ordre scientifique jurisprudentiel émanant de la charia, et n'ont point d'objectifs médiatiques. ملف شهر رمضان المبارك كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :..: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمةالمستجدة،
القياس الفاسد القياس الفاسد «وكلُّ بدعةٍ ومقالةٍ فاسدةٍ في أديان الرسل فأصلها من القياس الفاسد، فما أنكرت الجهمية صفاتِ الربِّ وأفعالَه وعلوَّه على خلقه واستواءَه على عرشه وكلامَه وتكليمَه لعباده ورؤيتَه في الدار الآخرة إلَّامن
زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا زر غِبًّا تزدَدْ حُبًّا. تردَّد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال تردادَه عليه حتى سئم منه، فقال له الثقيل: «من تراه أشعرالشعراء؟»
فضل الفقه في الدين فضل الفقه في الدين. عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول: « من يرد الله به الله خيرًا يفقهه في الدين، وإنَّما العلمبالتعلم » .
CONCERNING THE VALIDITY OF THE FASTING OF HE WHO WAKES UP Fatwa n°: 80. Category: Fatwas of fasting. Concerning the validity of the fasting of he who wakes up in the morning in a state of Janâba (major ritual impurity). Question: If a man has a sexual intercourse with his wife, at night, after Maghrib (sunset prayer) and he makes Ghusl (major ablution) after Fajr (dawn prayer), is his fastinginvalid?. Answer:
نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة فيTRANSLATE THIS PAGE نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله. قال ابن حبَّان في «صحيحه»: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ إيَّاكم وخضراء الدمن إيَّاكم وخضراء الدمن. المثل: إيَّاكم وخضراءَ الدِّمَنِ المفردات: الدِّمَن جمع دِمْنة وهي المزبلة، وخضراء الدِّمَنِ: هي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنمُ من أبوالِها وأبعارِها، لأنه ربَّما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ THE OFFICIAL WEBSITE OF SHEIKH MUHAMMAD ALI FERKUS Every publication which has not been mentioned in the official website is not relied on, nor ascribed to the Sheikh :..: The website publications in other than Islamic occasions should not be kept up with the recent events of the nation or with the occurringفصل
فصل • قال الباجي -رحمه الله- في : «وَأَمَّا الضَّرْبُ الثَّانِي فَهُوَ فَحْوَى الخِطَابِ، وَهُوَ مَا يُفْهَمُ مِنْ نَفْسِ الخِطَابِ مِنْ قَصْدِ المُتَكَلِّمِ بعُرْفِ اللُّغَةِ، نَحْوَ قَوْلِهِ زكاة الفطر، مَسائِلُ وأحكامٌ زكاةُ الفطر تجب على المسلم المالكِ لمِقْدارِ الزكاة الذي يزيد عن قوتِه وقوتِ عِيالِه يومًا وليلةً؛ فهذا حَدُّ الغنى في زكاة الفطر ـ عند الجمهور ـ دون اعتبارٍ في وجوبها نِصابَ الزكاةِ ـ كمافصل
فصل •
قال الباجي -رحمه الله- في : ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ خُوَيْزَ مِنْدَادٍ أَنَّ مَعْنَى الاِسْتِحْسَانِ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِ مَالِكٍ -رحمه الله- هُوَ القَوْلُ حذف حرف العلَّة حذف حرف العلَّة. القاعدة: أنَّ حرف العلَّة في الفعل المضارع لا يُحذف إلَّا لدخول جازمٍ.كقولنا مثلًا: محمَّدٌ لم يدعُ، ولم يرضَ، ولم يرمِ. كيف تُكتب: «لم يَدْعُ»؟فصل
فصل • قال
المصنِّف في معرض الاستدلال على صحة مذهب الجمهور في جواز نسخ السُّنَّة بالقرآن في : في حكم سفر المرأة لوحدها (٣) أخرجه البخاريُّ في « تقصير الصلاة » باب: في كم يقصر الصلاةَ؟ (١٠٨٨)، ومسلمٌ في « الحجِّ » (١٣٣٩)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. (٤) اكتفى بعضُ العلماء بتحصيلِ أمنِ الطريق لجوازِ سفر المرأة، وهو مِنِ اختيارِ شيخ في نصاب وجوب الزكاة في نصاب وجوب الزكاة • عن أبي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ في حكم قيادة المرأة للسيَّارة (١) أخرجه أبو داود في «الطهارة» بابٌ في الرجل يَجِدُ البِلَّة في مَنامِه (٢٣٦)، والترمذيُّ في «أبواب الطهارة» بابٌ فيمَنْ يستيقظ فيرى بللًا ولا يذكر احتلامًا (١١٣)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. وصحَّحه الألبانيُّ في في حكم كفالة اللقيط ومدى مساواته باليتيم في الأجر (١) أخرجه أبو داود في «النكاح» بابٌ في الوليِّ (٢٠٨٣)، والترمذيُّ في «النكاح» بابُ ما جاء: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ (١١٠٢)، وابنُ ماجه في النكاح» باب: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ (١٨٧٩)، مِنْ حديثِ عائشة رضيالله
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |Skip to Content
الإثنين 11 ذي الحجة 1440 هـ الموافق لـ 12 أغسطس 2019 م 20:35:46 * سجل الزوار* اقتراحات
* انتقادات
* تهانٍ
* بريد الموقع * أهداف الموقع * تعريف بالشيخ تقريرٌ في التعليم المسجديِّ ------------------------- المَسْجِدُ وَالتَّعْلِيمُ صِنْوَانِ(٢) فِي الإِسْلَامِ مِنْ يَوْمِ ظَهَرَ الإِسْلَامُ، فَمَا بَنَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَوْمَ اسْتَقَرَّ فِي دَارِ الإِسْلَامِ ـ بَيْتَهُ حَتَّى بَنَى المَسْجِدَ، وَلَمَّا بَنَى المَسْجِدَ كَانَ يُقِيمُ الصَّلَاةَ فِيهِ وَيَجْلِسُ لِتَعْلِيمِ أَصْحَابِهِ، ... للمزيد التصفيف الثامن والأربعون: عقائد الإيمان بالرُّسُل عليهم الصلاةُ والسلام ـ ٢ ـ» ------------------------- حُجَّةُ اللهِ وَشُهُودُهُ، أَنْبَأَهُمُ اللهُ بِوَحْيِهِ، وَأَرْسَلَهُمْ لِتَبْلِيغِهِ لِخَلْقِهِ؛ لِيُعَرِّفُوهُمْ بِـهِ وَبِشَرْعِهِ، وَيُنَبِّهُوهُمْ إِلَى آيَاتِهِ، وَيُذَكِّرُوهُمْ بِإِنْعَامَاتِهِ، وَيُبَشِّرُوهُمْ بِالسَّعَادَةِ وَالنَّجَاةِ إِذَا ... للمزيد الفتح المأمول في شرح مبادئ الأصول ------------------------- كُلُّ مَا دَلَّ عَلَى فَرْدٍ أَوْ فَرْدَينِ أَوْ أَفْرَادٍ عَلَى سَبِيلِ الشُّيُوعِ بِدُونِ قَيْدٍ فَهُوَ المُطْلَقُ، سَوَاءٌ كَانَ اسْمًا أَوْ فِعْلًا؛ فَيُحْمَلُ عَلَى إِطْلَاقِهِ حَتَّى يَأْتِيَ مَا يُقَيِّدُهُ. وَكُلُّ مَا دَلَّ عَلَى مَا ذُكِرَ بِقَيْدٍ فَهُوَ المُقَيَّدُ، وَيَجِبُ اعْتِبَارُ قَيْدِهِ ... للمزيد المحقَّق المدعوم في بيانِ حديثِ: أَفطرَ الحاجمُ والمحجوم» ------------------------- ـ عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَصَائِمٌ».
ـ وعن شدَّاد بنِ أوسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالبَقِيعِ ـ وَهُوَ يَحْتَجِمُ... للمزيد
اعتراض على تعريف القاعدة الفقهية والجواب عليه ------------------------- في تعريفكم للقاعدة الفقهية بأنها: أصلٌ فقهيٌّ كُلِّيٌّ يجمع في ذاته أحكامًا جزئيةً ـ بلا واسطةٍ ـ مِنْ أبوابٍ شتَّى»، ثمَّ استغنيتم عن لفظِ كُلِّي»، فإنَّ لديَّ ـ شيخَنا ـ طرحين انقدحا في ذهني، نرجو مِنْكم ـ.... للمزيد الكلمة الشهريةضيف الموقع
مقالات
أحاديث الأحكام توضيح إشكالات تنبيه مُهِم تُنهي إدارةُ موقعِ الشيخ أبي عبد المُعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله ـ إلى علم الجميع أنَّ كُلَّ فتوى أو جوابٍ أو مقالٍ أو منشورٍ، كتابيًّا كان أو شفهيًّا أو على برامج التواصل ومواقعه، يُنقَل على لسان الشيخ دون إذنه؛ فإنه لا يُعتمَد عليه ولا يُنسَب إليه حفظه الله، ما لم يَرِدْ ذِكرُه في موقعه الرسميِّ بنصِّه ولفظه، دون تصرُّفٍ ببترٍ أو تغييرٍ أو إضافةٍ.وشكرًا.
الجزائر في: ١٩ رمضان ١٤٣٩ﻫ الموافق ﻟ: ٠٤ يونيو ٢٠١٨م
*
*
اعتراض على تعريف القاعدة الفقهية والجواب عليه في تعريفكم للقاعدة الفقهية بأنها: أصلٌ فقهيٌّ كُلِّيٌّ يجمع في ذاته أحكامًا جزئيةً ـ بلا واسطةٍ ـ مِنْ أبوابٍ شتَّى»، ثمَّ استغنيتم عن لفظِ كُلِّي»، فإنَّ لديَّ ـ شيخَنا ـ طرحين انقدحا في ذهني، نرجو مِنْكم ـ.... للمزيد جديد الفتاوى * 324 - في حكم تحلِّي الرجالبالفضَّة
* 119 - في حكم اقتناءِ سيَّارةٍ وتملُّكها بالتقسيط مع اشتراط التأمين عليها * 360 - في تفسير آيةٍ أشكلَتْ مِنْ سورة مريم * 494 - في تحريم الزوجة من غير قصد لمعنى اللفظللمزيد
اخترنا لكم
*
في حكم التحدُّث بغير اللغة العربية*
في حكم ذمِّ عصر الفتن وتقبيح الزمنوالأيَّام
*
في حكم قراءة القرآن وغيرِه في أوقاتالعمل
*
في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية*
في حكم صلاةِ مُعاقٍ على كرسِيٍّ متحرِّكٍ في الصفِّ الأوَّل مِنَالمسجد
آخر الكتب والرسائلللمزيد
جديد المجلة جديد الصوتيات
جديد المطوياتعدد الزوار
بحث في الموقع * بحث في مكتبة الفتاوى * بحث في المكتبة الصوتية * في جميع محتوى الموقع فتاوى نبوية في قدر دية الأصابعللمزيد
فوائد ونوادر ـ جوابُ مَنْ دَعَا إلى مناظرةٍ وهو غيرُ كفءٍ ـللمزيد
واحة المخطوطات جامع الترمذيللمزيد
إحصائيات
- الجزائر (545) - الاتحاد الأوروبي (137)- فرنسا (44)
- الولايات المتحدة الأمريكية (40) - المملكة المتحدة (18) - العربية السعودية (18)- هولندا (16)
- ألمانيا (9)- المغرب (5)
- سنغافورة (3) - الأراضي الفلسطينية (3)- العراق (3)
- الاتحاد الروسي (3) - جنوب إفريقيا (3)- مصر (3)
- الأردن (3)
- ليبيا (3)
- تونس (2)
- إسبانيا (2) - غير معروف (2)- سوريا (2)
- السنغال (1) - ساحل العاج (1)- الطوغو (1)
- كندا (1)
- عُمان (1)
- إيطاليا (1) - موريتانيا (1) - البينين (1)- تركيا (1)
- مالي (1)
- غينيا (1)
- بوركينا فاسو (1) - نيجيريا (1)- الهند (1)
------------------------- عدد الزوار: 878 زائرا من 35 دولة*
* الصفحة الرئيسة*
* الكلمات الشهرية*
* أحاديث الأحكام*
* الفتاوى
*
* فهرس الفتاوى * التبويب الفقهي*
* ضيف الموقع*
* مقالات
*
* توضيح إشكالات*
* صوتيات
*
* أشرطة الشيخ * فهرس الأشرطة * التبويب الفقهي*
* كتب
*
* كتب الشيخ
* الكتب المترجمة * الكتب المقرظة * الرسائل الجامعية * المشاريع الجامعية*
* مجلة الإحياء*
* مطويات
*
* افتراءات
*
* ردود وتعقيبات*
* وقائع وتوجيهات ما في كتب الشيخ من الأعلام زيد بن خالدٍ الجهني رضي الله عنهللمزيد
الفتاوى الأكثر قراءة * في حكم الحجامة في الأيَّام المنهيِّ عنها إذا صادفت أفضلَ الأيَّام(354115)
* تعريفٌ موجز بالإباضية ومعتقداتهم(315243)
* في حكم الصائمة التي أخَّرَتِ الاغتسالَ مِنْ حيضها إلى وقت المغرب(236606)
* في حكم الملوِّن الغذائيِّ الأحمر(224398)
* في حكم قيادة المرأة للسيَّارة(186482)
للمزيد
.: كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :. .: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمةالمستجدة،
أو النوازل الحادثة لأنها ليست منشورات إخبارية، إعلامية، بل هي منشورات ذات مواضيع فقهية، علمية، شرعية :. .: تمنع إدارة الموقع من استغلال مواده لأغراض تجارية، وترخص في الاستفادة من محتوى الموقع لأغراض بحثية أو دعوية على أن تكون الإشارة عند الاقتباس إلىالموقع :.
جميع الحقوق محفوظة (1424 هـ/2004م -1440هـ/2019م)
Details
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0