Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
![A complete backup of perfectgirls.net](https://www.archivebay.com/archive5/images/df3b9473-a292-4f7f-8d03-fa780c2263b3.png)
A complete backup of perfectgirls.net
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of www.kaufmich.com](https://www.archivebay.com/archive5/images/b5eb8fdf-a67a-4694-95e2-3baaf3f7b1e6.png)
A complete backup of www.kaufmich.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of www.redlights.be](https://www.archivebay.com/archive5/images/056170d1-f9b7-4f3d-a49d-e665ae0d622d.png)
A complete backup of www.redlights.be
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of www.naturistscans.com](https://www.archivebay.com/archive5/images/e884f1a2-e3a9-42a9-8ca3-c950fb749059.png)
A complete backup of www.naturistscans.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of www.quartier-rouge.be](https://www.archivebay.com/archive5/images/ee08d4fc-e7d2-4c83-9709-1fdff8bcad5b.png)
A complete backup of www.quartier-rouge.be
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of playforceone.com](https://www.archivebay.com/archive5/images/cdd80b3e-56d5-49da-9bae-d7c7483c77ff.png)
A complete backup of playforceone.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of naughtyamericavip.com](https://www.archivebay.com/archive5/images/2f38622a-e642-441a-bb1a-1622e1153fc0.png)
A complete backup of naughtyamericavip.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of www.czechspy.com](https://www.archivebay.com/archive5/images/96715c7c-4424-4168-bbe9-a596abed8b49.png)
A complete backup of www.czechspy.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of arabicfemdom.com](https://www.archivebay.com/archive5/images/1fdf06b6-8b2d-4bb5-9050-465398281fda.png)
A complete backup of arabicfemdom.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
![A complete backup of www.usatoday.com/story/entertainment/celebrities/2020/03/01/ric-ocasek-excluded-ex-wife-paulina-porizkova-f](https://www.archivebay.com/archive2/f5201a81-c114-4f0d-a53f-6c900f3d0800.png)
A complete backup of www.usatoday.com/story/entertainment/celebrities/2020/03/01/ric-ocasek-excluded-ex-wife-paulina-porizkova-f
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of www.hankyung.com/news/article/2020030293205](https://www.archivebay.com/archive2/a1f74692-ef53-4c68-b86b-3874333f3f00.png)
A complete backup of www.hankyung.com/news/article/2020030293205
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
דף בית
מסורות ישראל. בחג השבועות קוראים בבתי הכנסת את פרקי מתן תורה ועשרת הדיברות (שמות יט–כ) ואת מגילת רות. ב אוסף המקוון של מסורות קהילות ישראל תוכלו להאזין להקלטות נדירות של הפסוקיםוהנעימות
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק לנסוע או ליסוע? לנסוע או ליסוע? רבים מתלבטים בשאלה איך להגות ולכתוב את שם הפועל של נָסַע – בקיום הנו"ן או בהבלעתה? והתשובה: אף על פי שהנו"ן נבלעת בצורת העתיד – יִסַּע, טוזיג - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE טוּזיג או לא טוּזיג – זו השאלה. המילה טוזיג – פיקניק בלעז – היא דוגמה מובהקת למונח לא מוצלח. המזכירות המדעית אינה ממליצה לפונים אליה להשתמש בה, ואין צורך לומר שלא האקדמיה המציאהאותה.
לִפְנַי וְלִפְנִים הביטוי 'לפנַי ולפנים' משמש כיום בעיקר לציון 'עומק הדברים', 'הפרטים הנסתרים'. כך למשל נֹאמר: 'כדאי להיעזר במומחה המכיר את התחום לִפְנַי וְלִפְנִים'. מַעֲקֶה ברבים מַעֲקֶה ברבים. במילה 'מַעֲקֶה' שתי צורות הרבים נוהגות – מַעֲקִים וגם מַעֲקוֹת, ושתיהן תקינות. נרחיב ונאמר כי מילים השקולות במשקל מַעֲקֶה – יש שברבים הן מסתיימות ב־ִים ויש שברבים הן מסתיימות ב־וֹת. מזרן או מזרון? מזרן או מזרון? הצורה מזרון רגילה על לשונם של רבים, ואולם הצורה התקנית היא מִזְרָן.מילה זו באה במשנה ומנוקדת בקמץ ברי"ש: מזרָן.גם במקומות שאינה מנוקדת, כגון בתוספתא, הכתיב הוא בלי וי"ו.דף בית
מסורות ישראל. בחג השבועות קוראים בבתי הכנסת את פרקי מתן תורה ועשרת הדיברות (שמות יט–כ) ואת מגילת רות. ב אוסף המקוון של מסורות קהילות ישראל תוכלו להאזין להקלטות נדירות של הפסוקיםוהנעימות
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק לנסוע או ליסוע? לנסוע או ליסוע? רבים מתלבטים בשאלה איך להגות ולכתוב את שם הפועל של נָסַע – בקיום הנו"ן או בהבלעתה? והתשובה: אף על פי שהנו"ן נבלעת בצורת העתיד – יִסַּע, טוזיג - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE טוּזיג או לא טוּזיג – זו השאלה. המילה טוזיג – פיקניק בלעז – היא דוגמה מובהקת למונח לא מוצלח. המזכירות המדעית אינה ממליצה לפונים אליה להשתמש בה, ואין צורך לומר שלא האקדמיה המציאהאותה.
לִפְנַי וְלִפְנִים הביטוי 'לפנַי ולפנים' משמש כיום בעיקר לציון 'עומק הדברים', 'הפרטים הנסתרים'. כך למשל נֹאמר: 'כדאי להיעזר במומחה המכיר את התחום לִפְנַי וְלִפְנִים'. מַעֲקֶה ברבים מַעֲקֶה ברבים. במילה 'מַעֲקֶה' שתי צורות הרבים נוהגות – מַעֲקִים וגם מַעֲקוֹת, ושתיהן תקינות. נרחיב ונאמר כי מילים השקולות במשקל מַעֲקֶה – יש שברבים הן מסתיימות ב־ִים ויש שברבים הן מסתיימות ב־וֹת. מזרן או מזרון? מזרן או מזרון? הצורה מזרון רגילה על לשונם של רבים, ואולם הצורה התקנית היא מִזְרָן.מילה זו באה במשנה ומנוקדת בקמץ ברי"ש: מזרָן.גם במקומות שאינה מנוקדת, כגון בתוספתא, הכתיב הוא בלי וי"ו. הִדַּרְדֵּר או הִתְדַּרְדֵּר? שתי האפשרויות – בהידמות התי"ו ובקיום התי"ו – מתועדות במקרא: "אֶעֱלֶה עַל בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן" (ישעיה יד, יד), ולעומת זאת "וְהִנֵּה אַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי בְנֵי בְלִיַּעַלתפל וטפל
תפל וטפל. תָּפֵל בתי"ו פירושו חסר מלח וחסר טעם, ככתוב "הֲיֵאָכֵל תָּפֵל מִבְּלִי מֶלַח, אִם יֶשׁ טַעַם בְּרִיר חַלָּמוּת" (איוב ו, ו), ובימינו 'מָרָק תפל', 'מאכלים תפלים'. מכאן המונח 'התפלת מים': הפרדתם מן המלחים המצויים בהם לומר ולאמור לומר ולאמור. לשם הפועל של אָמַר שתי צורות – האחת מן המקרא והאחרת מלשון חכמים. במקרא משמשת הצורה לֵאמֹר (באל"ף נחה), והיא רווחת מאוד כפתיחה של דיבור ישיר, בדומה לסימן הפיסוק נקודתיים, כגון בנוסחה הנפוצה בתורה "וידבר ה' אל התרעה, התראה, הרתעה התרעה, התראה, הרתעה. רבים מתבלבלים בין המילים התרעה, התראה והרתעה.הסיבה לבלבול כפולה: המילים קרובות בצלילן זו לזו ושלושתן נושאות משמעות של הזהרהואיום.
מִכְנָסַיִם המילה סורגה היא מחידושי מילון האקדמיה למונחי תפירה ולבוש משנת תשמ"ד (1984). צמודונים הם מכנסיים העשויים חומר גמיש וצמודים לגוף. במילה מכנסיים, שמקורה בתנ"ך, יש סיומת זוגי על שם שני חלקי הבגדכל או כול?
כשהמילה 'כול' עומדת לעצמה – היא נכתבת בווי"ו. לדוגמה: דיברנו על הכול. כאשר המילה 'כל' נסמכת למה שבא אחריה – היא נכתבת בלי וי"ו. לדוגמה: כל אחד. כללי הכתיב המלא כללי הכתיב המלא – הכללים החדשים (סיוון תשע"ז, יוני 2017) האקדמיה ללשון העברית אישרה נוסח חדש של כללי הכתיב המלא (התקני), ובו כמה שינויים מן הכללים שנקבעו לפני כשבעים שנה. בין השינוייםשאושרו
תפיסה או תפישה? תפיסה או תפישה? במקרא משמש השורש תפ"שׂ בלבד, כגון "וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת וָאַשְׁלִכֵם" (דברים ט, יז). בלשון חז"ל אנו מוצאים מעבר משׂי"ן לסמ"ך (כמו במקרים אחרים), מַעֲקֶה ברבים מַעֲקֶה ברבים. במילה 'מַעֲקֶה' שתי צורות הרבים נוהגות – מַעֲקִים וגם מַעֲקוֹת, ושתיהן תקינות. נרחיב ונאמר כי מילים השקולות במשקל מַעֲקֶה – יש שברבים הן מסתיימות ב־ִים ויש שברבים הן מסתיימות ב־וֹת. שירתי בצבא או שירתתי בצבא? רבים מתלבטים איך לכתוב: שירתתי או שירתי, השבתתם או השבתם. שאלה זו עלתה בדיוני האקדמיה על כללי הכתיב המלא, וההכרעה הייתה לכתוב בתי"ו אחת: שירתי (שֵׁרַתִּי); השבתם (הִשְׁבַּתֶּם).דף בית
מסורות ישראל. בחג השבועות קוראים בבתי הכנסת את פרקי מתן תורה ועשרת הדיברות (שמות יט–כ) ואת מגילת רות. ב אוסף המקוון של מסורות קהילות ישראל תוכלו להאזין להקלטות נדירות של הפסוקיםוהנעימות
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק לנסוע או ליסוע? לנסוע או ליסוע? רבים מתלבטים בשאלה איך להגות ולכתוב את שם הפועל של נָסַע – בקיום הנו"ן או בהבלעתה? והתשובה: אף על פי שהנו"ן נבלעת בצורת העתיד – יִסַּע, טוזיג - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE טוּזיג או לא טוּזיג – זו השאלה. המילה טוזיג – פיקניק בלעז – היא דוגמה מובהקת למונח לא מוצלח. המזכירות המדעית אינה ממליצה לפונים אליה להשתמש בה, ואין צורך לומר שלא האקדמיה המציאהאותה.
לִפְנַי וְלִפְנִים הביטוי 'לפנַי ולפנים' משמש כיום בעיקר לציון 'עומק הדברים', 'הפרטים הנסתרים'. כך למשל נֹאמר: 'כדאי להיעזר במומחה המכיר את התחום לִפְנַי וְלִפְנִים'. מַעֲקֶה ברבים מַעֲקֶה ברבים. במילה 'מַעֲקֶה' שתי צורות הרבים נוהגות – מַעֲקִים וגם מַעֲקוֹת, ושתיהן תקינות. נרחיב ונאמר כי מילים השקולות במשקל מַעֲקֶה – יש שברבים הן מסתיימות ב־ִים ויש שברבים הן מסתיימות ב־וֹת. מזרן או מזרון? מזרן או מזרון? הצורה מזרון רגילה על לשונם של רבים, ואולם הצורה התקנית היא מִזְרָן.מילה זו באה במשנה ומנוקדת בקמץ ברי"ש: מזרָן.גם במקומות שאינה מנוקדת, כגון בתוספתא, הכתיב הוא בלי וי"ו.דף בית
מסורות ישראל. בחג השבועות קוראים בבתי הכנסת את פרקי מתן תורה ועשרת הדיברות (שמות יט–כ) ואת מגילת רות. ב אוסף המקוון של מסורות קהילות ישראל תוכלו להאזין להקלטות נדירות של הפסוקיםוהנעימות
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק לנסוע או ליסוע? לנסוע או ליסוע? רבים מתלבטים בשאלה איך להגות ולכתוב את שם הפועל של נָסַע – בקיום הנו"ן או בהבלעתה? והתשובה: אף על פי שהנו"ן נבלעת בצורת העתיד – יִסַּע, טוזיג - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE טוּזיג או לא טוּזיג – זו השאלה. המילה טוזיג – פיקניק בלעז – היא דוגמה מובהקת למונח לא מוצלח. המזכירות המדעית אינה ממליצה לפונים אליה להשתמש בה, ואין צורך לומר שלא האקדמיה המציאהאותה.
לִפְנַי וְלִפְנִים הביטוי 'לפנַי ולפנים' משמש כיום בעיקר לציון 'עומק הדברים', 'הפרטים הנסתרים'. כך למשל נֹאמר: 'כדאי להיעזר במומחה המכיר את התחום לִפְנַי וְלִפְנִים'. מַעֲקֶה ברבים מַעֲקֶה ברבים. במילה 'מַעֲקֶה' שתי צורות הרבים נוהגות – מַעֲקִים וגם מַעֲקוֹת, ושתיהן תקינות. נרחיב ונאמר כי מילים השקולות במשקל מַעֲקֶה – יש שברבים הן מסתיימות ב־ִים ויש שברבים הן מסתיימות ב־וֹת. מזרן או מזרון? מזרן או מזרון? הצורה מזרון רגילה על לשונם של רבים, ואולם הצורה התקנית היא מִזְרָן.מילה זו באה במשנה ומנוקדת בקמץ ברי"ש: מזרָן.גם במקומות שאינה מנוקדת, כגון בתוספתא, הכתיב הוא בלי וי"ו. הִדַּרְדֵּר או הִתְדַּרְדֵּר? שתי האפשרויות – בהידמות התי"ו ובקיום התי"ו – מתועדות במקרא: "אֶעֱלֶה עַל בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן" (ישעיה יד, יד), ולעומת זאת "וְהִנֵּה אַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי בְנֵי בְלִיַּעַלתפל וטפל
תפל וטפל. תָּפֵל בתי"ו פירושו חסר מלח וחסר טעם, ככתוב "הֲיֵאָכֵל תָּפֵל מִבְּלִי מֶלַח, אִם יֶשׁ טַעַם בְּרִיר חַלָּמוּת" (איוב ו, ו), ובימינו 'מָרָק תפל', 'מאכלים תפלים'. מכאן המונח 'התפלת מים': הפרדתם מן המלחים המצויים בהם לומר ולאמור לומר ולאמור. לשם הפועל של אָמַר שתי צורות – האחת מן המקרא והאחרת מלשון חכמים. במקרא משמשת הצורה לֵאמֹר (באל"ף נחה), והיא רווחת מאוד כפתיחה של דיבור ישיר, בדומה לסימן הפיסוק נקודתיים, כגון בנוסחה הנפוצה בתורה "וידבר ה' אל התרעה, התראה, הרתעה התרעה, התראה, הרתעה. רבים מתבלבלים בין המילים התרעה, התראה והרתעה.הסיבה לבלבול כפולה: המילים קרובות בצלילן זו לזו ושלושתן נושאות משמעות של הזהרהואיום.
מִכְנָסַיִם המילה סורגה היא מחידושי מילון האקדמיה למונחי תפירה ולבוש משנת תשמ"ד (1984). צמודונים הם מכנסיים העשויים חומר גמיש וצמודים לגוף. במילה מכנסיים, שמקורה בתנ"ך, יש סיומת זוגי על שם שני חלקי הבגדכל או כול?
כשהמילה 'כול' עומדת לעצמה – היא נכתבת בווי"ו. לדוגמה: דיברנו על הכול. כאשר המילה 'כל' נסמכת למה שבא אחריה – היא נכתבת בלי וי"ו. לדוגמה: כל אחד. כללי הכתיב המלא כללי הכתיב המלא – הכללים החדשים (סיוון תשע"ז, יוני 2017) האקדמיה ללשון העברית אישרה נוסח חדש של כללי הכתיב המלא (התקני), ובו כמה שינויים מן הכללים שנקבעו לפני כשבעים שנה. בין השינוייםשאושרו
תפיסה או תפישה? תפיסה או תפישה? במקרא משמש השורש תפ"שׂ בלבד, כגון "וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת וָאַשְׁלִכֵם" (דברים ט, יז). בלשון חז"ל אנו מוצאים מעבר משׂי"ן לסמ"ך (כמו במקרים אחרים), מַעֲקֶה ברבים מַעֲקֶה ברבים. במילה 'מַעֲקֶה' שתי צורות הרבים נוהגות – מַעֲקִים וגם מַעֲקוֹת, ושתיהן תקינות. נרחיב ונאמר כי מילים השקולות במשקל מַעֲקֶה – יש שברבים הן מסתיימות ב־ִים ויש שברבים הן מסתיימות ב־וֹת. שירתי בצבא או שירתתי בצבא? רבים מתלבטים איך לכתוב: שירתתי או שירתי, השבתתם או השבתם. שאלה זו עלתה בדיוני האקדמיה על כללי הכתיב המלא, וההכרעה הייתה לכתוב בתי"ו אחת: שירתי (שֵׁרַתִּי); השבתם (הִשְׁבַּתֶּם).דף בית
מסורות ישראל. בחג השבועות קוראים בבתי הכנסת את פרקי מתן תורה ועשרת הדיברות (שמות יט–כ) ואת מגילת רות. ב אוסף המקוון של מסורות קהילות ישראל תוכלו להאזין להקלטות נדירות של הפסוקיםוהנעימות
איך אומרים בעברית תוצאות חיפוש הצג בכתיב מלא. חוקרים ואנשי מקצוע; מורים ותלמידים; ידידיםותורמים
התרעה, התראה, הרתעה התרעה, התראה, הרתעה. רבים מתבלבלים בין המילים התרעה, התראה והרתעה.הסיבה לבלבול כפולה: המילים קרובות בצלילן זו לזו ושלושתן נושאות משמעות של הזהרהואיום.
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – שמות סימני הניקוד שמות סימני הניקוד. לפי הדעה המקובלת רוב שמות סימני הניקוד רומזים לדרך שבה נֶהֱגות התנועות שהסימנים הללו מציינים. ככל הנראה רק בשלב מאוחר הותאם ניקוד הברתם הראשונה של מקצת השמות לתנועה שהשם יום העברית תשפ"א כבכל שנה גם השנה ציינו את יום העברית בכ"א בטבת – יום הולדתו של אליעזר בן־יהודה, מחיה השפה העברית. השנה הזאת אינה שנה רגילה, וגם אנחנו ציינו את יום טוזיג - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE טוּזיג או לא טוּזיג – זו השאלה. המילה טוזיג – פיקניק בלעז – היא דוגמה מובהקת למונח לא מוצלח. המזכירות המדעית אינה ממליצה לפונים אליה להשתמש בה, ואין צורך לומר שלא האקדמיה המציאהאותה.
מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
סבא וסבתא
דף בית
מסורות ישראל. בחג השבועות קוראים בבתי הכנסת את פרקי מתן תורה ועשרת הדיברות (שמות יט–כ) ואת מגילת רות. ב אוסף המקוון של מסורות קהילות ישראל תוכלו להאזין להקלטות נדירות של הפסוקיםוהנעימות
איך אומרים בעברית תוצאות חיפוש הצג בכתיב מלא. חוקרים ואנשי מקצוע; מורים ותלמידים; ידידיםותורמים
התרעה, התראה, הרתעה התרעה, התראה, הרתעה. רבים מתבלבלים בין המילים התרעה, התראה והרתעה.הסיבה לבלבול כפולה: המילים קרובות בצלילן זו לזו ושלושתן נושאות משמעות של הזהרהואיום.
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – שמות סימני הניקוד שמות סימני הניקוד. לפי הדעה המקובלת רוב שמות סימני הניקוד רומזים לדרך שבה נֶהֱגות התנועות שהסימנים הללו מציינים. ככל הנראה רק בשלב מאוחר הותאם ניקוד הברתם הראשונה של מקצת השמות לתנועה שהשם יום העברית תשפ"א כבכל שנה גם השנה ציינו את יום העברית בכ"א בטבת – יום הולדתו של אליעזר בן־יהודה, מחיה השפה העברית. השנה הזאת אינה שנה רגילה, וגם אנחנו ציינו את יום טוזיג - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE טוּזיג או לא טוּזיג – זו השאלה. המילה טוזיג – פיקניק בלעז – היא דוגמה מובהקת למונח לא מוצלח. המזכירות המדעית אינה ממליצה לפונים אליה להשתמש בה, ואין צורך לומר שלא האקדמיה המציאהאותה.
מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
סבא וסבתא
יום העברית תשפ"א כבכל שנה גם השנה ציינו את יום העברית בכ"א בטבת – יום הולדתו של אליעזר בן־יהודה, מחיה השפה העברית. השנה הזאת אינה שנה רגילה, וגם אנחנו ציינו את יום מִכְנָסַיִם המילה סורגה היא מחידושי מילון האקדמיה למונחי תפירה ולבוש משנת תשמ"ד (1984). צמודונים הם מכנסיים העשויים חומר גמיש וצמודים לגוף. במילה מכנסיים, שמקורה בתנ"ך, יש סיומת זוגי על שם שני חלקי הבגדכל או כול?
לרוב סימן ההיכר הוא שהמילה מיודעת: 'הכול'. לדוגמה: דיברנו על הכול, הכול יודעים ש־, היא טובה בַּכול. ויש גם כול בלי יידוע, למשל: קודם כול , מְסַפר יודע כול, כול יכול (= יכול הכול), מ כול ו כול.לעומת
לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק טוזיג - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE טוּזיג או לא טוּזיג – זו השאלה. המילה טוזיג – פיקניק בלעז – היא דוגמה מובהקת למונח לא מוצלח. המזכירות המדעית אינה ממליצה לפונים אליה להשתמש בה, ואין צורך לומר שלא האקדמיה המציאהאותה.
תָּוֶךְ וטְוָח תָּוֶךְ וטְוָח. רבים מתבלבלים בין המילים תווך וטווח – שהרי שתיהן קשורות לתחום המצוי בין שתי נקודות. אך משמען המדויק של מילים אלו שונה: תָּוֶךְ פירושו אמצע, מרכז, למשל: 'חורשת האורניםמימין,
מהי המילה הארוכה בעברית בלשון חכמים ובלשון ימי הביניים ועוד יותר בעברית החדשה נעשה השימוש בצורני גזירה שכיח יותר בעברית. שלא כתבנית, שבתוכה משולבות אותיות השורש, צורני הגזירה נוספים למילה קיימת, ולפיכךעשויים
תפל וטפל
תפל וטפל. תָּפֵל בתי"ו פירושו חסר מלח וחסר טעם, ככתוב "הֲיֵאָכֵל תָּפֵל מִבְּלִי מֶלַח, אִם יֶשׁ טַעַם בְּרִיר חַלָּמוּת" (איוב ו, ו), ובימינו 'מָרָק תפל', 'מאכלים תפלים'. מכאן המונח 'התפלת מים': הפרדתם מן המלחים המצויים בהם לנסוע או ליסוע? לנסוע או ליסוע? רבים מתלבטים בשאלה איך להגות ולכתוב את שם הפועל של נָסַע – בקיום הנו"ן או בהבלעתה? והתשובה: אף על פי שהנו"ן נבלעת בצורת העתיד – יִסַּע,בגלל שֶׁ
בגלל שֶׁ. האם מותר לומר בלשון התקנית "לא באנו בגלל שירד גשם"?שאלה זו שנויה במחלוקת. מתקני לשון נהגו ונוהגים להמליץ שלא להשתמש בצירוף בגלל ש, ונימוקם עימם: צירוף זה לפתיחת פסוקית סיבה לא נמצא במקורות.דף בית
אתר האקדמיה ללשון העברית. הכלל בעברית ימינו פשוט: דגש חזק יבוא גם כאשר האותשוואית.
איך אומרים בעברית תוצאות חיפוש הצג בכתיב מלא. חוקרים ואנשי מקצוע; מורים ותלמידים; ידידיםותורמים
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – יום העברית תשפ"א כבכל שנה גם השנה ציינו את יום העברית בכ"א בטבת – יום הולדתו של אליעזר בן־יהודה, מחיה השפה העברית. השנה הזאת אינה שנה רגילה, וגם אנחנו ציינו את יום מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
התרעה, התראה, הרתעה התרעה, התראה, הרתעה. רבים מתבלבלים בין המילים התרעה, התראה והרתעה.הסיבה לבלבול כפולה: המילים קרובות בצלילן זו לזו ושלושתן נושאות משמעות של הזהרהואיום.
נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים 'ביישן', 'שאינו אוהב להתבלט' למשל: איש לא האמין שהילדה הנחבאת אל הכלים תגדל להיות אחת מדמויות המפתח של הכלכלה האזורית.סבא וסבתא
דף בית
אתר האקדמיה ללשון העברית. הכלל בעברית ימינו פשוט: דגש חזק יבוא גם כאשר האותשוואית.
איך אומרים בעברית תוצאות חיפוש הצג בכתיב מלא. חוקרים ואנשי מקצוע; מורים ותלמידים; ידידיםותורמים
הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה הַסְפָּקָה או אַסְפָּקָה. שם הפעולה של הפועל סִפק (סחורה או שירותים וכדומה) גזור מבניין הפעיל: הַסְפָּקָה.לצד צורה זו בה"א נפוצה הצורה באל"ף: אַסְפָּקָה.נראה שהיה ניסיון להבדיל בין שני גוֹני משמעות: 'הספקה' – יום העברית תשפ"א כבכל שנה גם השנה ציינו את יום העברית בכ"א בטבת – יום הולדתו של אליעזר בן־יהודה, מחיה השפה העברית. השנה הזאת אינה שנה רגילה, וגם אנחנו ציינו את יום מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה מה בין הַבְחָנָה לאַבְחָנָה. שתי מילים קרובות משמשות בלשוננו – הבחנה ואבחנה, אך הן מובחנות זו מזו. 'הבחנה' היא שם הפעולה הרגיל של הפועל הִבְחִין, כגון 'הבחנה בין עיקר לטפל', 'בעל כושר הבחנה'. לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק ודוק - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE ודוק. בלשון המשפטית ובלשון הרבנית מוצאים לעיתים את המילה ודוק.מילה זו שאולה מן הארמית, והיא צורת ציווי של הפועל דק מן השורש דק"ק בבניין קל.משמעו העיקרי של השורש הוא כמו בעברית, מלשוןדַּק, דקיק.
התרעה, התראה, הרתעה התרעה, התראה, הרתעה. רבים מתבלבלים בין המילים התרעה, התראה והרתעה.הסיבה לבלבול כפולה: המילים קרובות בצלילן זו לזו ושלושתן נושאות משמעות של הזהרהואיום.
נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים 'ביישן', 'שאינו אוהב להתבלט' למשל: איש לא האמין שהילדה הנחבאת אל הכלים תגדל להיות אחת מדמויות המפתח של הכלכלה האזורית.סבא וסבתא
יום העברית תשפ"א כבכל שנה גם השנה ציינו את יום העברית בכ"א בטבת – יום הולדתו של אליעזר בן־יהודה, מחיה השפה העברית. השנה הזאת אינה שנה רגילה, וגם אנחנו ציינו את יום לְאַלְתַּר WP_Post Object ( => 982 => 1 => 2010-11-14 08:39:00 => 2010-11-14 06:39:00 => אתר ואיתור המילה אֲתָר נשמעת היום בכל מקום ואתר, ואולם לא תמיד היא הייתה חלק מן השפה העברית. מקורה בלשון הארמית, ואכן בתנ"ך אפשר למצוא אותה רק מִכְנָסַיִם מִכְנָסַיִם פירוש, משמעות, הגדרה, מילון, זכר או נקבה, ברבים, בניקודתפל וטפל
תפל וטפל. תָּפֵל בתי"ו פירושו חסר מלח וחסר טעם, ככתוב "הֲיֵאָכֵל תָּפֵל מִבְּלִי מֶלַח, אִם יֶשׁ טַעַם בְּרִיר חַלָּמוּת" (איוב ו, ו), ובימינו 'מָרָק תפל', 'מאכלים תפלים'. מכאן המונח 'התפלת מים': הפרדתם מן המלחים המצויים בהם עֵט - האקדמיה ללשון העבריתTRANSLATE THIS PAGE עֵט פירוש, משמעות, הגדרה, מילון, זכר או נקבה, ברבים, בניקוד מהי המילה הארוכה בעברית מהי המילה הארוכה בעברית. כדי לענות על השאלה מהי המילה הארוכה ביותר בעברית יש להגדיר למה מתכוונים כשאומרים 'מילה'.כל או כול?
כשהמילה 'כול' עומדת לעצמה – היא נכתבת בווי"ו. לדוגמה: דיברנו על הכול. כאשר המילה 'כל' נסמכת למה שבא אחריה – היא נכתבת בלי וי"ו. לדוגמה: כל אחד.בגלל שֶׁ
בגלל שֶׁ. האם מותר לומר בלשון התקנית "לא באנו בגלל שירד גשם"?שאלה זו שנויה במחלוקת. מתקני לשון נהגו ונוהגים להמליץ שלא להשתמש בצירוף בגלל ש, ונימוקם עימם: צירוף זה לפתיחת פסוקית סיבה לא נמצא במקורות. צוהריים טובים צוהריים טובים. רבים שואלים על טיבה ועל תקינותה של הברכה "צוהריים טובים". ראשית נשיב על השאלה הנפוצה: מה הצירוף התקין – 'צוהריים טובים' או 'צוהריים טוב'? מינם הדקדוקי של שמות אחדים מינם הדקדוקי של שמות אחדים. רבים טועים או מתלבטים במינם הדקדוקי של שמות אחדים, ופונים אל האקדמיה בשאלה: זכר אונקבה?
דילוג לתוכן פתח סרגל נגישותכלי נגישות
*
Details
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0