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PERÍODOS DE LA VESTIMENTA CRIOLLA Períodos de la vestimenta gaucha. Volver. 1. Ultimo tercio del siglo XVIII (1770-1780) a principios del siglo XIX (1810-1820), época en que se termina el comercio del cuero y empieza el de la carne salada; el paso de la caza de hacienda cimarrona al del engorde de ganado.EL GRAN BONETE
El Gran Bonete. Los chicos se sentarán formando un círculo, y en el centro estará el que haga de Gran Bonete. Cada participante tendrá asignado un color. El juego se inicia con las palabras del Gran Bonete: - Al Gran Bonete se le ha perdido un pajarillo y dice que el Negro lo tiene (señalando a cualquiera de los participantes, tengaéste
JUEGO DE LA SORTIJA
Juego de la sortija. Volver. Los chicos, menos dos, se sientan en círculo, con las palmas de las manos unidas. De los participantes que no integran el círculo, uno tomará entre sus manos un anillo o argolla o una piedrita pequeña, y con las palmas unidas, las irá pasando entre las de los que están sentados.GUAYCURÚES
Guaycurúes. Los Guaycurúes eran un grupo de pueblos indígenas de origen patagónido. Ellos se dividen en: Abipones, Mbayaes, Payaguaes, Mocovíes, Tobas y Pilagaes. De estos grupos actualmente sobreviven los Mocovíes, Tobas y Pilagaes: en Chaco y Formosa. Abipones : se ubicaron en las riberas norte del curso inferior del río Bermejo. LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Letras del Cancionero Folklorico Argentino. MALAMBO DEL HORNERITO. Waldo Belloso - Zulema Alcayaga. Chapalea en el barro, parece que zapatea un malambo. Malambo del hornerito que amasa, la tierra para su casa. Ta-ra-ca-tá trabaja, Ta-ra-ca-tá parejo,LAS LUCIÉRNAGAS
Las luciérnagas. Volver. Isondú fue el hombre más hermoso entre todos los guaraníes. El más alto, el más fuerte, el más hábil. Había que verlo disparando una flecha, remando en la canoa, bailando en las ceremonias de los payés (médico hechicero).. Cuando era chico, no había madre en su tevy (familia extensa de los guaraníes que configuraba una unidad social y ocupaba una únicaVESTIMENTA SALTEÑA
Semblanza salteña. Volver. Una fuente a la que recurrimos en varias ocasiones, es a la imperdible publicación de Margarita Fleming de Cornejo, Estancia "La Frontera", Luces y sombras del gaucho.En esta ocasión, transcribiremos una sección excelentemente informada por el Dr. Marcelo Fleming, de la Finca El Relincho, de Rosario de la Frontera, respecto a la vestimenta y usanzas de los TURRÓN DE MIEL DE CAÑA Ingredientes para el turrón: 4 cucharadas de azúcar. 12 claras. miel de caña en cantidad que las claras. 1/2 taza de agua. Para hacer las tapitas, se baten las yemas hasta el punto crema, sin dejar de revolver se agrega la grasa, el aguardiente y el anís en grano. Por aparte, cernir el harina con el polvo de hornear, formar una corona yen
EL ZAPATEO: NOCIONES El zapateo. Es la figura típicamente masculina (según algunos autores, proviene del zapateo que el gallo le hace a la gallina durante el galanteo). Por lo general, el zapateo se hace al mismo momento del zarandeo de la dama y dándose el frente; pero en algunas danzas como el escondido, el zapateo y zarandeo se realizan porturnos.
- FOLKLORE ARGENTINO Folklore Argentino: Todas las Leyendas, tradiciones, costumbres, danzas, dichos instrumentos y cancionero folkórico más extenso deinternet
PERÍODOS DE LA VESTIMENTA CRIOLLA Períodos de la vestimenta gaucha. Volver. 1. Ultimo tercio del siglo XVIII (1770-1780) a principios del siglo XIX (1810-1820), época en que se termina el comercio del cuero y empieza el de la carne salada; el paso de la caza de hacienda cimarrona al del engorde de ganado.EL GRAN BONETE
El Gran Bonete. Los chicos se sentarán formando un círculo, y en el centro estará el que haga de Gran Bonete. Cada participante tendrá asignado un color. El juego se inicia con las palabras del Gran Bonete: - Al Gran Bonete se le ha perdido un pajarillo y dice que el Negro lo tiene (señalando a cualquiera de los participantes, tengaéste
JUEGO DE LA SORTIJA
Juego de la sortija. Volver. Los chicos, menos dos, se sientan en círculo, con las palmas de las manos unidas. De los participantes que no integran el círculo, uno tomará entre sus manos un anillo o argolla o una piedrita pequeña, y con las palmas unidas, las irá pasando entre las de los que están sentados.GUAYCURÚES
Guaycurúes. Los Guaycurúes eran un grupo de pueblos indígenas de origen patagónido. Ellos se dividen en: Abipones, Mbayaes, Payaguaes, Mocovíes, Tobas y Pilagaes. De estos grupos actualmente sobreviven los Mocovíes, Tobas y Pilagaes: en Chaco y Formosa. Abipones : se ubicaron en las riberas norte del curso inferior del río Bermejo. LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Letras del Cancionero Folklorico Argentino. MALAMBO DEL HORNERITO. Waldo Belloso - Zulema Alcayaga. Chapalea en el barro, parece que zapatea un malambo. Malambo del hornerito que amasa, la tierra para su casa. Ta-ra-ca-tá trabaja, Ta-ra-ca-tá parejo,LAS LUCIÉRNAGAS
Las luciérnagas. Volver. Isondú fue el hombre más hermoso entre todos los guaraníes. El más alto, el más fuerte, el más hábil. Había que verlo disparando una flecha, remando en la canoa, bailando en las ceremonias de los payés (médico hechicero).. Cuando era chico, no había madre en su tevy (familia extensa de los guaraníes que configuraba una unidad social y ocupaba una únicaVESTIMENTA SALTEÑA
Semblanza salteña. Volver. Una fuente a la que recurrimos en varias ocasiones, es a la imperdible publicación de Margarita Fleming de Cornejo, Estancia "La Frontera", Luces y sombras del gaucho.En esta ocasión, transcribiremos una sección excelentemente informada por el Dr. Marcelo Fleming, de la Finca El Relincho, de Rosario de la Frontera, respecto a la vestimenta y usanzas de los TURRÓN DE MIEL DE CAÑA Ingredientes para el turrón: 4 cucharadas de azúcar. 12 claras. miel de caña en cantidad que las claras. 1/2 taza de agua. Para hacer las tapitas, se baten las yemas hasta el punto crema, sin dejar de revolver se agrega la grasa, el aguardiente y el anís en grano. Por aparte, cernir el harina con el polvo de hornear, formar una corona yen
EL ZAPATEO: NOCIONES El zapateo. Es la figura típicamente masculina (según algunos autores, proviene del zapateo que el gallo le hace a la gallina durante el galanteo). Por lo general, el zapateo se hace al mismo momento del zarandeo de la dama y dándose el frente; pero en algunas danzas como el escondido, el zapateo y zarandeo se realizan porturnos.
- FOLKLORE ARGENTINO Folklore Argentino: Todas las Leyendas, tradiciones, costumbres, danzas, dichos instrumentos y cancionero folkórico más extenso deinternet
DICCIONARIO ESPAÑOL-QUECHUA-AYMARATRANSLATE THIS PAGE AYMARA. Abajo Uray Aynacha. Abandonar Sagerparina Jaytjaña. Abarca Huisku Wuiskhu. Abeja Wayrurongo Wayronkgo. Abertura Jusku, laja Ccajlla. Abierto Kichaskka Histtarata. Abogado Rimigatajg Atamarapiri. Abortar Sulluna Sulluña. FLORA Y FAUNA DE CHACO Flora y fauna. Dentro del Chaco se encuentran el Parque Nacional Chaco, de 15.000 hectáreas, que abarca el bosque chaqueño y los madrejones (lagunas que en otra época fueron las curvas de los ríos regionales); y el Parque Nacional Pilcomayo, de 160.000 hectáreas, en la provincia de Formosa.LAS LUCIÉRNAGAS
Las luciérnagas. Volver. Isondú fue el hombre más hermoso entre todos los guaraníes. El más alto, el más fuerte, el más hábil. Había que verlo disparando una flecha, remando en la canoa, bailando en las ceremonias de los payés (médico hechicero).. Cuando era chico, no había madre en su tevy (familia extensa de los guaraníes que configuraba una unidad social y ocupaba una única NACIMIENTO DE LA GUITARRA Nacimiento de la Guitarra. Hilario no conocía más que la soledad. Y al principio no le importaba. ¿Qué podía faltarle a un gaucho joven, si tenía un rancho donde cobijarse, un caballo incansable y unas cuantas ovejas que atender? Andar por esos campos interminables que su caballo tan bien conocía, hilvanando y deshilvanando unsilbido
ENSILLAR , ENSILLADO: PASOS PARA ENSILLARTRANSLATE THIS PAGE Ensillando el flete. Volver. Para la gente del campo, ensillar (poner la montura criolla al caballo) es una ceremonia habitual y placentera, en la cual se debe seguir un orden. El caballo baqueano es aquel que se quedará quieto cuando el paisano le pone el apero (denominación de la montura gaucha en el norte), en el sur se utiliza el basto o ellomillo.
EL ZAPATEO: NOCIONES El zapateo. Es la figura típicamente masculina (según algunos autores, proviene del zapateo que el gallo le hace a la gallina durante el galanteo). Por lo general, el zapateo se hace al mismo momento del zarandeo de la dama y dándose el frente; pero en algunas danzas como el escondido, el zapateo y zarandeo se realizan porturnos.
EL DUENDE - FOLKLOREDELNORTE.COM.ARTRANSLATE THIS PAGE El duende. Se dice que es un niño que murió sin ser bautizado o un niño malo que golpeó a su madre. Es muy pequeño, lleva un sombrero grande y llora como una criatura. Tiene una mano de hierro y otra de lana, cuando se acerca a alguien le pregunta si con cuál mano desea ser golpeado. Algunos dicen que, sin importar la elección, el duende LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Juancho el desertor. Autor: Martín Castro-Madre, vengo perseguido, me he juído del regimiento.-Hijo que en este aposento hay un hueco comoun nido.
YURUMÍ - OSO HORMIGUEROTRANSLATE THIS PAGE Su nombre: "Yurumí" es el nombre que recibe en guaraní, aunque también se lo denomina "tamanduáguazú", "oso hormiguero grande", "oso hormiguero bandera" (por su vistosa cola). Su nombre científico es "Myrmecophaga tridactyla" (Linneo). Pertenece a la clase de los mamíferos, orden vermilingua y familia myrmecophagidae. - FOLKLORE ARGENTINO Folklore Argentino: Todas las Leyendas, tradiciones, costumbres, danzas, dichos instrumentos y cancionero folkórico más extenso deinternet
CANCIONERO FOLKLÓRICO Cancionero folklorico argentino: letras de zambas, chacareras,gatos, etc. Página completa (Folklore Argentino) en: https://www.folkloredelnorte.com.ar PERÍODOS DE LA VESTIMENTA CRIOLLA Períodos de la vestimenta gaucha. Volver. 1. Ultimo tercio del siglo XVIII (1770-1780) a principios del siglo XIX (1810-1820), época en que se termina el comercio del cuero y empieza el de la carne salada; el paso de la caza de hacienda cimarrona al del engorde de ganado.ADIVINANZAS
Adivinanzas. Volver. A pesar de que existe una sección, en este sitio, para la Literatura y los Dichos Criollos, hemos designado ésta para enumerar adivinanzas para niños porque son un juego tan divertido que no hay crío que no las disfrute. DICCIONARIO ESPAÑOL-QUECHUA-AYMARATRANSLATE THIS PAGE AYMARA. Abajo Uray Aynacha. Abandonar Sagerparina Jaytjaña. Abarca Huisku Wuiskhu. Abeja Wayrurongo Wayronkgo. Abertura Jusku, laja Ccajlla. Abierto Kichaskka Histtarata. Abogado Rimigatajg Atamarapiri. Abortar Sulluna Sulluña.GUAYCURÚES
Guaycurúes. Los Guaycurúes eran un grupo de pueblos indígenas de origen patagónido. Ellos se dividen en: Abipones, Mbayaes, Payaguaes, Mocovíes, Tobas y Pilagaes. De estos grupos actualmente sobreviven los Mocovíes, Tobas y Pilagaes: en Chaco y Formosa. Abipones : se ubicaron en las riberas norte del curso inferior del río Bermejo.EL GRAN BONETE
El Gran Bonete. Los chicos se sentarán formando un círculo, y en el centro estará el que haga de Gran Bonete. Cada participante tendrá asignado un color. El juego se inicia con las palabras del Gran Bonete: - Al Gran Bonete se le ha perdido un pajarillo y dice que el Negro lo tiene (señalando a cualquiera de los participantes, tengaéste
JUEGO DE LA SORTIJA
Juego de la sortija. Volver. Los chicos, menos dos, se sientan en círculo, con las palmas de las manos unidas. De los participantes que no integran el círculo, uno tomará entre sus manos un anillo o argolla o una piedrita pequeña, y con las palmas unidas, las irá pasando entre las de los que están sentados. CACHIRÚ - - FOLKLORE ARGENTINO - FOLKLOREDELNORTE.COM.ARTRANSLATETHIS PAGE
Cachirú. Este mito sin la difusión de otros como la mulánima o el duende es descrito por Adolfo Colombres en su Seres sobrenaturales de la Cultura Popular Argentina. También se lo llama Cachurú. Es representado como una gran lechuza, de color gris oscuro y de poderosas garras, tiene ojos luminosos que denuncian su vuelo nocturnoy
NACIMIENTO DE LA GUITARRA Nacimiento de la Guitarra. Hilario no conocía más que la soledad. Y al principio no le importaba. ¿Qué podía faltarle a un gaucho joven, si tenía un rancho donde cobijarse, un caballo incansable y unas cuantas ovejas que atender? Andar por esos campos interminables que su caballo tan bien conocía, hilvanando y deshilvanando unsilbido
- FOLKLORE ARGENTINO Folklore Argentino: Todas las Leyendas, tradiciones, costumbres, danzas, dichos instrumentos y cancionero folkórico más extenso deinternet
CANCIONERO FOLKLÓRICO Cancionero folklorico argentino: letras de zambas, chacareras,gatos, etc. Página completa (Folklore Argentino) en: https://www.folkloredelnorte.com.ar PERÍODOS DE LA VESTIMENTA CRIOLLA Períodos de la vestimenta gaucha. Volver. 1. Ultimo tercio del siglo XVIII (1770-1780) a principios del siglo XIX (1810-1820), época en que se termina el comercio del cuero y empieza el de la carne salada; el paso de la caza de hacienda cimarrona al del engorde de ganado.ADIVINANZAS
Adivinanzas. Volver. A pesar de que existe una sección, en este sitio, para la Literatura y los Dichos Criollos, hemos designado ésta para enumerar adivinanzas para niños porque son un juego tan divertido que no hay crío que no las disfrute. DICCIONARIO ESPAÑOL-QUECHUA-AYMARATRANSLATE THIS PAGE AYMARA. Abajo Uray Aynacha. Abandonar Sagerparina Jaytjaña. Abarca Huisku Wuiskhu. Abeja Wayrurongo Wayronkgo. Abertura Jusku, laja Ccajlla. Abierto Kichaskka Histtarata. Abogado Rimigatajg Atamarapiri. Abortar Sulluna Sulluña.GUAYCURÚES
Guaycurúes. Los Guaycurúes eran un grupo de pueblos indígenas de origen patagónido. Ellos se dividen en: Abipones, Mbayaes, Payaguaes, Mocovíes, Tobas y Pilagaes. De estos grupos actualmente sobreviven los Mocovíes, Tobas y Pilagaes: en Chaco y Formosa. Abipones : se ubicaron en las riberas norte del curso inferior del río Bermejo.EL GRAN BONETE
El Gran Bonete. Los chicos se sentarán formando un círculo, y en el centro estará el que haga de Gran Bonete. Cada participante tendrá asignado un color. El juego se inicia con las palabras del Gran Bonete: - Al Gran Bonete se le ha perdido un pajarillo y dice que el Negro lo tiene (señalando a cualquiera de los participantes, tengaéste
JUEGO DE LA SORTIJA
Juego de la sortija. Volver. Los chicos, menos dos, se sientan en círculo, con las palmas de las manos unidas. De los participantes que no integran el círculo, uno tomará entre sus manos un anillo o argolla o una piedrita pequeña, y con las palmas unidas, las irá pasando entre las de los que están sentados. CACHIRÚ - - FOLKLORE ARGENTINO - FOLKLOREDELNORTE.COM.ARTRANSLATETHIS PAGE
Cachirú. Este mito sin la difusión de otros como la mulánima o el duende es descrito por Adolfo Colombres en su Seres sobrenaturales de la Cultura Popular Argentina. También se lo llama Cachurú. Es representado como una gran lechuza, de color gris oscuro y de poderosas garras, tiene ojos luminosos que denuncian su vuelo nocturnoy
NACIMIENTO DE LA GUITARRA Nacimiento de la Guitarra. Hilario no conocía más que la soledad. Y al principio no le importaba. ¿Qué podía faltarle a un gaucho joven, si tenía un rancho donde cobijarse, un caballo incansable y unas cuantas ovejas que atender? Andar por esos campos interminables que su caballo tan bien conocía, hilvanando y deshilvanando unsilbido
CANCIONERO FOLKLÓRICO Cancionero folklorico argentino: letras de zambas, chacareras,gatos, etc. Página completa (Folklore Argentino) en: https://www.folkloredelnorte.com.ar VESTIMENTA EN LAS DANZAS Vestimenta en las danzas. 1. Lorena Arias y José A. Vaca. 2. Priscilla Mansilla y Ricardo Cantos. Paisana y gaucho: 1820 – 1845. Mujer: peinado a dos bandas con trenza, blusa de algodón, falda larga a media pierna, enagua y calzones y descalza (aún no había llegado la alpargata). Varón: sombrero panza e’ burro, camisa de algodón o EMBLEMA DEL FOLKLORE ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Emblema del Folklore Argentino (Ver anterior imagen usada)(Imagen opcional )El Emblema: ha sido aprobado por el Primer Congreso Nacional de Folklore, celebrado en Buenos Aires en el mes de Noviembre de 1949, fue ideado por Rafael Jijena Sánchez, y llevado a la realidad por el pintor Guillermo Buitrago en 1939. La explicación dada es lasiguiente:
JUEGO DE LA SORTIJA
Juego de la sortija. Volver. Los chicos, menos dos, se sientan en círculo, con las palmas de las manos unidas. De los participantes que no integran el círculo, uno tomará entre sus manos un anillo o argolla o una piedrita pequeña, y con las palmas unidas, las irá pasando entre las de los que están sentados. NACIMIENTO DE LA GUITARRA Nacimiento de la Guitarra. Hilario no conocía más que la soledad. Y al principio no le importaba. ¿Qué podía faltarle a un gaucho joven, si tenía un rancho donde cobijarse, un caballo incansable y unas cuantas ovejas que atender? Andar por esos campos interminables que su caballo tan bien conocía, hilvanando y deshilvanando unsilbido
CACHIRÚ - - FOLKLORE ARGENTINO - …TRANSLATE THIS PAGE Cachirú. Este mito sin la difusión de otros como la mulánima o el duende es descrito por Adolfo Colombres en su Seres sobrenaturales de la Cultura Popular Argentina. También se lo llama Cachurú. Es representado como una gran lechuza, de color gris oscuro y de poderosas garras, tiene ojos luminosos que denuncian su vuelo nocturnoy
RITMOS NO BAILABLES: BAGUALA, VIDALA, VIDALITA, ETC.TRANSLATE THISPAGE
Ritmos no bailables. En esta sección vamos a comprender algunos ritmos que no pertenecen al mundo de las danzas y que por cuestión de organización hemos obviado al reestructurar el sitio. La Baguala es la música más representativa del sentir criollo, se canta en todo el Norte Argentino y es netamente folklore, existen distintos ritmos para EL DUENDE - FOLKLOREDELNORTE.COM.ARTRANSLATE THIS PAGE El duende. Se dice que es un niño que murió sin ser bautizado o un niño malo que golpeó a su madre. Es muy pequeño, lleva un sombrero grande y llora como una criatura. Tiene una mano de hierro y otra de lana, cuando se acerca a alguien le pregunta si con cuál mano desea ser golpeado. Algunos dicen que, sin importar la elección, el duende LAS CARRETAS, LA CARRETA Las Carretas. Estos gigantescos vehículos hechos de madera y tirados por bueyes, están en franca vía de extinción. Su uso tan generalizado en toda la historia de nuestro país, actualmente se circunscribe a muy pocos lugares. Nos dice Tito Saubidet que en los últimos tiempos era casi imposible encontrar una carreta tirada porbueyes en
EL ZAPATEO: NOCIONES El zapateo. Es la figura típicamente masculina (según algunos autores, proviene del zapateo que el gallo le hace a la gallina durante el galanteo). Por lo general, el zapateo se hace al mismo momento del zarandeo de la dama y dándose el frente; pero en algunas danzas como el escondido, el zapateo y zarandeo se realizan porturnos.
- FOLKLORE ARGENTINO Folklore Argentino: Todas las Leyendas, tradiciones, costumbres, danzas, dichos instrumentos y cancionero folkórico más extenso deinternet
GUAYCURÚES
Guaycurúes. Los Guaycurúes eran un grupo de pueblos indígenas de origen patagónido. Ellos se dividen en: Abipones, Mbayaes, Payaguaes, Mocovíes, Tobas y Pilagaes. De estos grupos actualmente sobreviven los Mocovíes, Tobas y Pilagaes: en Chaco y Formosa. Abipones : se ubicaron en las riberas norte del curso inferior del río Bermejo. PERÍODOS DE LA VESTIMENTA CRIOLLA Períodos de la vestimenta gaucha. Volver. 1. Ultimo tercio del siglo XVIII (1770-1780) a principios del siglo XIX (1810-1820), época en que se termina el comercio del cuero y empieza el de la carne salada; el paso de la caza de hacienda cimarrona al del engorde de ganado.ADIVINANZAS
Adivinanzas. Volver. A pesar de que existe una sección, en este sitio, para la Literatura y los Dichos Criollos, hemos designado ésta para enumerar adivinanzas para niños porque son un juego tan divertido que no hay crío que no las disfrute.EL GRAN BONETE
El Gran Bonete. Los chicos se sentarán formando un círculo, y en el centro estará el que haga de Gran Bonete. Cada participante tendrá asignado un color. El juego se inicia con las palabras del Gran Bonete: - Al Gran Bonete se le ha perdido un pajarillo y dice que el Negro lo tiene (señalando a cualquiera de los participantes, tengaéste
JUEGO DE LA SORTIJA
Juego de la sortija. Volver. Los chicos, menos dos, se sientan en círculo, con las palmas de las manos unidas. De los participantes que no integran el círculo, uno tomará entre sus manos un anillo o argolla o una piedrita pequeña, y con las palmas unidas, las irá pasando entre las de los que están sentados. LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Letras del Cancionero Folklorico Argentino. Señora lluvia - Vals. Letra: Zulema Alcayaga. Música: Waldo Belloso. Cuando llueve no hay permiso. para salir a pasear, a través de mi ventana. con la lluvia amiga, me pongo a jugar. LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Letras del Cancionero Folklorico Argentino. MALAMBO DEL HORNERITO. Waldo Belloso - Zulema Alcayaga. Chapalea en el barro, parece que zapatea un malambo. Malambo del hornerito que amasa, la tierra para su casa. Ta-ra-ca-tá trabaja, Ta-ra-ca-tá parejo, TURRÓN DE MIEL DE CAÑA Ingredientes para el turrón: 4 cucharadas de azúcar. 12 claras. miel de caña en cantidad que las claras. 1/2 taza de agua. Para hacer las tapitas, se baten las yemas hasta el punto crema, sin dejar de revolver se agrega la grasa, el aguardiente y el anís en grano. Por aparte, cernir el harina con el polvo de hornear, formar una corona yen
EL ZAPATEO: NOCIONES El zapateo. Es la figura típicamente masculina (según algunos autores, proviene del zapateo que el gallo le hace a la gallina durante el galanteo). Por lo general, el zapateo se hace al mismo momento del zarandeo de la dama y dándose el frente; pero en algunas danzas como el escondido, el zapateo y zarandeo se realizan porturnos.
- FOLKLORE ARGENTINO Folklore Argentino: Todas las Leyendas, tradiciones, costumbres, danzas, dichos instrumentos y cancionero folkórico más extenso deinternet
GUAYCURÚES
Guaycurúes. Los Guaycurúes eran un grupo de pueblos indígenas de origen patagónido. Ellos se dividen en: Abipones, Mbayaes, Payaguaes, Mocovíes, Tobas y Pilagaes. De estos grupos actualmente sobreviven los Mocovíes, Tobas y Pilagaes: en Chaco y Formosa. Abipones : se ubicaron en las riberas norte del curso inferior del río Bermejo. PERÍODOS DE LA VESTIMENTA CRIOLLA Períodos de la vestimenta gaucha. Volver. 1. Ultimo tercio del siglo XVIII (1770-1780) a principios del siglo XIX (1810-1820), época en que se termina el comercio del cuero y empieza el de la carne salada; el paso de la caza de hacienda cimarrona al del engorde de ganado.ADIVINANZAS
Adivinanzas. Volver. A pesar de que existe una sección, en este sitio, para la Literatura y los Dichos Criollos, hemos designado ésta para enumerar adivinanzas para niños porque son un juego tan divertido que no hay crío que no las disfrute.EL GRAN BONETE
El Gran Bonete. Los chicos se sentarán formando un círculo, y en el centro estará el que haga de Gran Bonete. Cada participante tendrá asignado un color. El juego se inicia con las palabras del Gran Bonete: - Al Gran Bonete se le ha perdido un pajarillo y dice que el Negro lo tiene (señalando a cualquiera de los participantes, tengaéste
JUEGO DE LA SORTIJA
Juego de la sortija. Volver. Los chicos, menos dos, se sientan en círculo, con las palmas de las manos unidas. De los participantes que no integran el círculo, uno tomará entre sus manos un anillo o argolla o una piedrita pequeña, y con las palmas unidas, las irá pasando entre las de los que están sentados. LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Letras del Cancionero Folklorico Argentino. Señora lluvia - Vals. Letra: Zulema Alcayaga. Música: Waldo Belloso. Cuando llueve no hay permiso. para salir a pasear, a través de mi ventana. con la lluvia amiga, me pongo a jugar. LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Letras del Cancionero Folklorico Argentino. MALAMBO DEL HORNERITO. Waldo Belloso - Zulema Alcayaga. Chapalea en el barro, parece que zapatea un malambo. Malambo del hornerito que amasa, la tierra para su casa. Ta-ra-ca-tá trabaja, Ta-ra-ca-tá parejo, TURRÓN DE MIEL DE CAÑA Ingredientes para el turrón: 4 cucharadas de azúcar. 12 claras. miel de caña en cantidad que las claras. 1/2 taza de agua. Para hacer las tapitas, se baten las yemas hasta el punto crema, sin dejar de revolver se agrega la grasa, el aguardiente y el anís en grano. Por aparte, cernir el harina con el polvo de hornear, formar una corona yen
EL ZAPATEO: NOCIONES El zapateo. Es la figura típicamente masculina (según algunos autores, proviene del zapateo que el gallo le hace a la gallina durante el galanteo). Por lo general, el zapateo se hace al mismo momento del zarandeo de la dama y dándose el frente; pero en algunas danzas como el escondido, el zapateo y zarandeo se realizan porturnos.
EMBLEMA DEL FOLKLORE ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Emblema del Folklore Argentino (Ver anterior imagen usada)(Imagen opcional )El Emblema: ha sido aprobado por el Primer Congreso Nacional de Folklore, celebrado en Buenos Aires en el mes de Noviembre de 1949, fue ideado por Rafael Jijena Sánchez, y llevado a la realidad por el pintor Guillermo Buitrago en 1939. La explicación dada es lasiguiente:
DICCIONARIO ESPAÑOL-QUECHUA-AYMARATRANSLATE THIS PAGE AYMARA. Abajo Uray Aynacha. Abandonar Sagerparina Jaytjaña. Abarca Huisku Wuiskhu. Abeja Wayrurongo Wayronkgo. Abertura Jusku, laja Ccajlla. Abierto Kichaskka Histtarata. Abogado Rimigatajg Atamarapiri. Abortar Sulluna Sulluña.ADIVINANZAS
Adivinanzas. Volver. A pesar de que existe una sección, en este sitio, para la Literatura y los Dichos Criollos, hemos designado ésta para enumerar adivinanzas para niños porque son un juego tan divertido que no hay crío que no las disfrute. COPLAS POPULARES ARGENTINAS En Cuyo: Cuando salí de mi casa. muchas lágrimas lloré, pero más lloró mi madre. cuando de ella me aparté. (Draghi Lucero) En Jujuy: Cuando salí de Abra Pampa. volví la cara llorando. ENSILLAR , ENSILLADO: PASOS PARA ENSILLARTRANSLATE THIS PAGE Ensillando el flete. Volver. Para la gente del campo, ensillar (poner la montura criolla al caballo) es una ceremonia habitual y placentera, en la cual se debe seguir un orden. El caballo baqueano es aquel que se quedará quieto cuando el paisano le pone el apero (denominación de la montura gaucha en el norte), en el sur se utiliza el basto o ellomillo.
LAS LUCIÉRNAGAS
Las luciérnagas. Volver. Isondú fue el hombre más hermoso entre todos los guaraníes. El más alto, el más fuerte, el más hábil. Había que verlo disparando una flecha, remando en la canoa, bailando en las ceremonias de los payés (médico hechicero).. Cuando era chico, no había madre en su tevy (familia extensa de los guaraníes que configuraba una unidad social y ocupaba una única NACIMIENTO DE LA GUITARRA Nacimiento de la Guitarra. Hilario no conocía más que la soledad. Y al principio no le importaba. ¿Qué podía faltarle a un gaucho joven, si tenía un rancho donde cobijarse, un caballo incansable y unas cuantas ovejas que atender? Andar por esos campos interminables que su caballo tan bien conocía, hilvanando y deshilvanando unsilbido
LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE Letras del Cancionero Folklorico Argentino. Cuando me vaya - Zamba. Letra y Música: Chango Rodríguez. I. Mañana, cuando me vaya, me estén bailando las penas, y las estrellas me lloren. con cuatro velas de arena. Al viento seré un pañuelo, LETRAS DEL CANCIONERO FOLKLORICO ARGENTINOTRANSLATE THIS PAGE SOY ENTRERRIANO - Chamamé Letra y Música: Linares Cardozo Entrerriano! pa´lo que gusten paisanos en un apretón de manos se va toda la amistad. ¡Soy entrerriano! LAS BRUJAS - FOLKLOREDELNORTE.COM.ARTRANSLATE THIS PAGE Las Brujas. Del mismo modo que el séptimo hijo varón de una familia es un lobisón, la séptima hija mujer es una bruja. Por lo general andan en sus escobas buscando niños para comer. Otros dicen que la que vuela es su cabeza, que se desprende cuando las brujas seacuestan.
Esta página usa marcos, pero su explorador no los admite.Details
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