Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
A complete backup of https://outletpc.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://weightowin.info
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://educabrasil.com.br
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://nutritioninpill.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://uat-tunisia.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://tourismfernie.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://bestattorney.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://comforte.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://ashams.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://typotex.hu
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://mutualfundssahihai.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
A complete backup of www.kathimerini.gr/1063334/article/epikairothta/ellada/epese-to-diktyo-ths-vodafone---shmantika-provlhmata-
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of www.wowkeren.com/berita/tampil/00295073.html
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of bhaz.com.br/2020/02/01/mae-gugu-filho/
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
EGERTON RYERSON
GENOCIDE AND INDIGENOUS PEOPLES IN CANADAEPIDEMICS IN CANADA
Several epidemics have occurred over the course of Canadian history, the most disastrous being those which affected Indigenous peoples following the arrival of Europeans. Cholera Epidemic. Black smoke hangs over Québec in 1832 as terrified citizens burn smudge pots tocombat cholera.
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA INTERACTIVE MAP Residential Schools in Canada Interactive Map. The map below indicates the location of residential schools in Canada. Click on individual points to learn a school’s name, religious denomination, opening and closing dates, and any other names by which the school was known.SIXTIES SCOOP
IRENE UCHIDA
CHANIE WENJACK
Chanie “Charlie” Wenjack (born 19 January 1954; died 23 October 1966 near Redditt, ON). Chanie Wenjack, an Anishinaabe boy from Ontario, ran away from his residential school near Kenora at age 12, and subsequently died from hunger and exposure to the harsh weather. INDIAN RESIDENTIAL SCHOOLS SETTLEMENT AGREEMENT HOME | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIATIMELINESCOLLECTIONSGIOVANNI DA VERRAZZANOSIR FRANCIS DRAKEMARIE-JOSEPH ANGÉLIQUE Birth of Royal Baby. The first child of Prince Harry and Meghan Markle, the Duke and Duchess of Sussex, was born at 5:26 a.m. and weighed 7 pounds and 3 ounces. The couple had planned on a home delivery at Frogmore Cottage but were secretly rushed to Portland Hospital in London instead. RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA The oldest continually operating residential school in Canada was the Mohawk Institute in what is now Brantford, Ontario. This began as a day school for Six Nations boys, but in 1831 it started to accept boarding students. These colonial experiments set the pattern for post- Confederation policies. YouTube.EGERTON RYERSON
GENOCIDE AND INDIGENOUS PEOPLES IN CANADAEPIDEMICS IN CANADA
Several epidemics have occurred over the course of Canadian history, the most disastrous being those which affected Indigenous peoples following the arrival of Europeans. Cholera Epidemic. Black smoke hangs over Québec in 1832 as terrified citizens burn smudge pots tocombat cholera.
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA INTERACTIVE MAP Residential Schools in Canada Interactive Map. The map below indicates the location of residential schools in Canada. Click on individual points to learn a school’s name, religious denomination, opening and closing dates, and any other names by which the school was known.SIXTIES SCOOP
IRENE UCHIDA
CHANIE WENJACK
Chanie “Charlie” Wenjack (born 19 January 1954; died 23 October 1966 near Redditt, ON). Chanie Wenjack, an Anishinaabe boy from Ontario, ran away from his residential school near Kenora at age 12, and subsequently died from hunger and exposure to the harsh weather. INDIAN RESIDENTIAL SCHOOLS SETTLEMENT AGREEMENT INTERNMENT OF JAPANESE CANADIANS Last Edited. September 17, 2020. The forcible expulsion and confinement of Japanese Canadians during the Second World War is one of the most tragic sets of events in Canada’s history. Some 21,000 Japanese Canadians were taken from their homes on Canada’s West Coast, without any charge or due process. INDIGENOUS PEOPLES AND THE SECOND WORLD WAR Indigenous Peoples and the Second World War. In 1939, Canada found itself at war for the second time in a generation. As in the First World War (1914-18), thousands of Indigenous soldiers and nurses volunteered for the war effort at home and abroad, serving with distinction in the Canadian army, navy, and air force. CANADA ON D-DAY: JUNO BEACH Remembrance. Out of 1,074 Canadian casualties, 359 Canadians were killed on D-Day. The dead, along with scores of other Canadians killed in the fighting during the weeks that followed, are buried today in the serene and beautiful Canadian War Cemetery at Bény-sur-Mer, justbehind Juno Beach.
INDIAN ACT | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA The Indian Act is the primary law the federal government uses to administer Indian status, local First Nations governments and the management of reserve land. It also outlines governmental obligations to First Nations peoples. The Indian Act pertains to people with Indian Status; it does not directly reference non-status First Nations people, the Métis or Inuit. BATTLE OF VIMY RIDGE The Battle of Vimy Ridge was fought during the First World War from 9 to 12 April 1917. It is Canada’s most celebrated military victory — an often mythologized symbol of the birth of Canadian national pride and awareness. The battle took place on the Western Front, innorthern France.
MISSING AND MURDERED INDIGENOUS WOMEN AND GIRLS IN CANADA The Missing and Murdered: Statistics and Demographics. There is a lot of disagreement about the number of missing and murdered Indigenous women and girls in Canada. The Royal Canadian Mounted Police (RCMP) acknowledged in a 2014 report that there have been more than 1,200 missing and murdered Indigenous women between 1980 and 2012. Indigenous women’s groups, however,BATTLE OF ORTONA
Battle of Ortona. Soldiers of the 1st Canadian Division, engaged in brutal house-to-house fighting in Ortona, Italy in 1943 during the Second World War. (Library and Archives Canada/PA-116852) The Battle for Ortona (inset) and the Adriatic Sector, 28 November 1943 to 4January 1944.
ASSISTED SUICIDE IN CANADA Assisted suicide is the intentional termination of one’s life, assisted by someone who provides the means or knowledge, or both. (See also Suicide.) Between 1892 and 2016, assisted suicide was illegal in Canada under section 241 (b) of the Criminal Code. DOUKHOBORS | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA February 26, 2019. Doukhobors are a sect of Russian dissenters, many of whom now live in western Canada. They are known for a radical pacifism which brought them notoriety during the 20th century. Today, their descendants in Canada number approximately 20,000, KIM THÚY | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA Kim Thúy, CQ, writer (born 18 September 1968 in Saigon, Vietnam). The winner of several prestigious literary awards for her first novel, Ru, this Quebec writer of Vietnamese origin is known for her short and elegant stories. Her novels deal with the migrant experience and HOME | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIATIMELINESCOLLECTIONSGIOVANNI DA VERRAZZANOSIR FRANCIS DRAKEMARIE-JOSEPH ANGÉLIQUE Birth of Royal Baby. The first child of Prince Harry and Meghan Markle, the Duke and Duchess of Sussex, was born at 5:26 a.m. and weighed 7 pounds and 3 ounces. The couple had planned on a home delivery at Frogmore Cottage but were secretly rushed to Portland Hospital in London instead. UNESCO WORLD HERITAGE SITES IN CANADA There are 20 World Heritage sites in Canada. World Heritage sites are areas designated by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), with the goal of preserving places of cultural, natural and historic significance. There are 20 WorldHeritage sites in
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA The oldest continually operating residential school in Canada was the Mohawk Institute in what is now Brantford, Ontario. This began as a day school for Six Nations boys, but in 1831 it started to accept boarding students. These colonial experiments set the pattern for post- Confederation policies. YouTube.EGERTON RYERSON
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA INTERACTIVE MAP Residential Schools in Canada Interactive Map. The map below indicates the location of residential schools in Canada. Click on individual points to learn a school’s name, religious denomination, opening and closing dates, and any other names by which the school was known.EPIDEMICS IN CANADA
Several epidemics have occurred over the course of Canadian history, the most disastrous being those which affected Indigenous peoples following the arrival of Europeans. Cholera Epidemic. Black smoke hangs over Québec in 1832 as terrified citizens burn smudge pots tocombat cholera.
RICHARD WAGAMESE
SIXTIES SCOOP
CHANIE WENJACK
INDIAN RESIDENTIAL SCHOOLS SETTLEMENT AGREEMENT HOME | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIATIMELINESCOLLECTIONSGIOVANNI DA VERRAZZANOSIR FRANCIS DRAKEMARIE-JOSEPH ANGÉLIQUE Birth of Royal Baby. The first child of Prince Harry and Meghan Markle, the Duke and Duchess of Sussex, was born at 5:26 a.m. and weighed 7 pounds and 3 ounces. The couple had planned on a home delivery at Frogmore Cottage but were secretly rushed to Portland Hospital in London instead. UNESCO WORLD HERITAGE SITES IN CANADA There are 20 World Heritage sites in Canada. World Heritage sites are areas designated by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), with the goal of preserving places of cultural, natural and historic significance. There are 20 WorldHeritage sites in
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA The oldest continually operating residential school in Canada was the Mohawk Institute in what is now Brantford, Ontario. This began as a day school for Six Nations boys, but in 1831 it started to accept boarding students. These colonial experiments set the pattern for post- Confederation policies. YouTube.EGERTON RYERSON
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA INTERACTIVE MAP Residential Schools in Canada Interactive Map. The map below indicates the location of residential schools in Canada. Click on individual points to learn a school’s name, religious denomination, opening and closing dates, and any other names by which the school was known.EPIDEMICS IN CANADA
Several epidemics have occurred over the course of Canadian history, the most disastrous being those which affected Indigenous peoples following the arrival of Europeans. Cholera Epidemic. Black smoke hangs over Québec in 1832 as terrified citizens burn smudge pots tocombat cholera.
RICHARD WAGAMESE
SIXTIES SCOOP
CHANIE WENJACK
INDIAN RESIDENTIAL SCHOOLS SETTLEMENT AGREEMENT GENOCIDE AND INDIGENOUS PEOPLES IN CANADA The TRC also argued that the Sixties Scoop — the large-scale removal of over 20,000 Indigenous children in Canada — was a form of cultural genocide. The report noted that the closure of residential schools led to “a significant increase in the number of children being taken into care by child-welfare agencies.”. INTERNMENT IN CANADA Internment is the forcible confinement or detention of a person during wartime. Large-scale internment operations were carried out by the Canadian government during the First World War and the Second World War.In both cases, the War Measures Act was invoked. This gave the government the authority to deny people’s civil liberties, notably habeas corpus (the right to a fair trial before PASS SYSTEM IN CANADA July 13, 2018. After the 1885 Northwest Rebellion (also known as the Northwest Resistance), the federal government developed the pass system — a process by which Indigenous people had to present a travel document authorized by an Indian agent in INDIAN AGENTS IN CANADA Indian agents were the Canadian government’s representatives on First Nations reserves from the 1830s to the 1960s. Often working in isolated locations far from settler communities, Indian agents implemented government policy, enforced and administered the provisions of the Indian Act, and managed the day-to-day affairs ofStatus Indians.
BANNOCK | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA Like a hockey puck made of carbohydrates, mostly flour and water, bannock is the stuff of life for many Canadians, particularly for Indigenous peoples.Most Indigenous nations in North America have some version of bannock. Inuit call it palauga, Mi’kmaq luskinikn, and Ojibwa ba‘wezhiganag.The word derives from the Gaelic bannach, meaning morsel, which in turn likely came from the Latin THE WHITE PAPER, 1969 The 1969 White Paper (formally known as the “Statement of the Government of Canada on Indian Policy, 1969”) was a Canadian government policy paper that attempted to abolish previous legal documents relating to Indigenous peoples in Canada, including the Indian Act and treaties.It also aimed to assimilate all “Indian” peoples under the Canadian state. 1918 SPANISH FLU IN CANADA The most damaging pandemic of influenza — for Canada and the world — was an H1N1 virus that appeared during the First World War. Despite its unknown geographic origins, it is commonly called the Spanish flu. In 1918–19, it killed between 20 andSMALLPOX IN CANADA
Smallpox is an infectious disease most commonly caused by the variola major virus. Its symptoms include fever, headache, vomiting, mouth sores and an extensive skin rash. The rash blisters and scabs, leaving pitted scars or “pocks.”. Smallpox can cause pneumonia, blindness, and infection in joints and bones. CHARLOTTETOWN ACCORD Last Edited. May 7, 2020. The Charlottetown Accord of 1992 was a failed attempt by Prime Minister Brian Mulroney and all 10 provincial premiers to amend the Canadian Constitution. The goal was to obtain Quebec ’s consent to the Constitution Act, 1982. DOUKHOBORS | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA February 26, 2019. Doukhobors are a sect of Russian dissenters, many of whom now live in western Canada. They are known for a radical pacifism which brought them notoriety during the 20th century. Today, their descendants in Canada number approximately 20,000, HOME | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIATIMELINESCOLLECTIONSGIOVANNI DA VERRAZZANOSIR FRANCIS DRAKEMARIE-JOSEPH ANGÉLIQUE Birth of Royal Baby. The first child of Prince Harry and Meghan Markle, the Duke and Duchess of Sussex, was born at 5:26 a.m. and weighed 7 pounds and 3 ounces. The couple had planned on a home delivery at Frogmore Cottage but were secretly rushed to Portland Hospital in London instead. UNESCO WORLD HERITAGE SITES IN CANADA There are 20 World Heritage sites in Canada. World Heritage sites are areas designated by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), with the goal of preserving places of cultural, natural and historic significance. There are 20 WorldHeritage sites in
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA The oldest continually operating residential school in Canada was the Mohawk Institute in what is now Brantford, Ontario. This began as a day school for Six Nations boys, but in 1831 it started to accept boarding students. These colonial experiments set the pattern for post- Confederation policies. YouTube.EGERTON RYERSON
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA INTERACTIVE MAP Residential Schools in Canada Interactive Map. The map below indicates the location of residential schools in Canada. Click on individual points to learn a school’s name, religious denomination, opening and closing dates, and any other names by which the school was known.EPIDEMICS IN CANADA
Several epidemics have occurred over the course of Canadian history, the most disastrous being those which affected Indigenous peoples following the arrival of Europeans. Cholera Epidemic. Black smoke hangs over Québec in 1832 as terrified citizens burn smudge pots tocombat cholera.
RICHARD WAGAMESE
SIXTIES SCOOP
CHANIE WENJACK
INDIAN RESIDENTIAL SCHOOLS SETTLEMENT AGREEMENT HOME | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIATIMELINESCOLLECTIONSGIOVANNI DA VERRAZZANOSIR FRANCIS DRAKEMARIE-JOSEPH ANGÉLIQUE Birth of Royal Baby. The first child of Prince Harry and Meghan Markle, the Duke and Duchess of Sussex, was born at 5:26 a.m. and weighed 7 pounds and 3 ounces. The couple had planned on a home delivery at Frogmore Cottage but were secretly rushed to Portland Hospital in London instead. UNESCO WORLD HERITAGE SITES IN CANADA There are 20 World Heritage sites in Canada. World Heritage sites are areas designated by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), with the goal of preserving places of cultural, natural and historic significance. There are 20 WorldHeritage sites in
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA The oldest continually operating residential school in Canada was the Mohawk Institute in what is now Brantford, Ontario. This began as a day school for Six Nations boys, but in 1831 it started to accept boarding students. These colonial experiments set the pattern for post- Confederation policies. YouTube.EGERTON RYERSON
RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA INTERACTIVE MAP Residential Schools in Canada Interactive Map. The map below indicates the location of residential schools in Canada. Click on individual points to learn a school’s name, religious denomination, opening and closing dates, and any other names by which the school was known.EPIDEMICS IN CANADA
Several epidemics have occurred over the course of Canadian history, the most disastrous being those which affected Indigenous peoples following the arrival of Europeans. Cholera Epidemic. Black smoke hangs over Québec in 1832 as terrified citizens burn smudge pots tocombat cholera.
RICHARD WAGAMESE
SIXTIES SCOOP
CHANIE WENJACK
INDIAN RESIDENTIAL SCHOOLS SETTLEMENT AGREEMENT UNESCO WORLD HERITAGE SITES IN CANADA There are 20 World Heritage sites in Canada. World Heritage sites are areas designated by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), with the goal of preserving places of cultural, natural and historic significance. There are 20 WorldHeritage sites in
GENOCIDE AND INDIGENOUS PEOPLES IN CANADA The TRC also argued that the Sixties Scoop — the large-scale removal of over 20,000 Indigenous children in Canada — was a form of cultural genocide. The report noted that the closure of residential schools led to “a significant increase in the number of children being taken into care by child-welfare agencies.”. INDIAN AGENTS IN CANADA Indian agents were the Canadian government’s representatives on First Nations reserves from the 1830s to the 1960s. Often working in isolated locations far from settler communities, Indian agents implemented government policy, enforced and administered the provisions of the Indian Act, and managed the day-to-day affairs ofStatus Indians.
INTERNMENT IN CANADA Internment is the forcible confinement or detention of a person during wartime. Large-scale internment operations were carried out by the Canadian government during the First World War and the Second World War.In both cases, the War Measures Act was invoked. This gave the government the authority to deny people’s civil liberties, notably habeas corpus (the right to a fair trial beforeRESIDENTIAL SCHOOLS
April 19, 1884. History. Creation of Residential Schools. Amendments to the Indian Act of 1876 provide for the creation of residential schools, funded and operated by the Government of Canada and Roman Catholic, Anglican, Methodist, Presbyterian and United churches. January 01, 1896. History. PASS SYSTEM IN CANADA July 13, 2018. After the 1885 Northwest Rebellion (also known as the Northwest Resistance), the federal government developed the pass system — a process by which Indigenous people had to present a travel document authorized by an Indian agent in CHARLOTTETOWN ACCORD Last Edited. May 7, 2020. The Charlottetown Accord of 1992 was a failed attempt by Prime Minister Brian Mulroney and all 10 provincial premiers to amend the Canadian Constitution. The goal was to obtain Quebec ’s consent to the Constitution Act, 1982.KOMAGATA MARU
The SS Komagata Maru was a chartered ship featured in a dramatic challenge to Canada’s former practice of excluding immigrants from India. This challenge took place in the spring and summer of 1914, on the eve of the First World War.It proved to be a bitter and tragic experience for the passengers, first in an unsuccessful and eventually physical confrontation with officials, police and the JEAN TALON | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA Jean Talon sought to contribute to the population settlement of New France.Almost 2,000 immigrants and retired soldiers — notably from the Carignan-Salières Regiment — were settled on the land. He also oversaw the arrival of the Filles du Roi in the colony. It was also assumed that the population would increase through intermarriage with Indigenous peoples who had been instructed in DOUKHOBORS | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA February 26, 2019. Doukhobors are a sect of Russian dissenters, many of whom now live in western Canada. They are known for a radical pacifism which brought them notoriety during the 20th century. Today, their descendants in Canada number approximately 20,000, HOME | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIATIMELINESCOLLECTIONSGIOVANNI DA VERRAZZANOSIR FRANCIS DRAKEMARIE-JOSEPH ANGÉLIQUE Birth of Royal Baby. The first child of Prince Harry and Meghan Markle, the Duke and Duchess of Sussex, was born at 5:26 a.m. and weighed 7 pounds and 3 ounces. The couple had planned on a home delivery at Frogmore Cottage but were secretly rushed to Portland Hospital in London instead. RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA The oldest continually operating residential school in Canada was the Mohawk Institute in what is now Brantford, Ontario. This began as a day school for Six Nations boys, but in 1831 it started to accept boarding students. These colonial experiments set the pattern for post- Confederation policies. YouTube.EGERTON RYERSON
SIXTIES SCOOP
RICHARD WAGAMESE
BILL C-31 | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA Bill C-31 made various amendments to the Indian Act, including the separation of band membership from Indian Status, the removal of some discriminatory parts of the Act, and the creation new classes of Indian registration. Bill C-31 changed the Indian Act to grant bands the right to develop their own membership rules.DAVID SUZUKI
CHINESE HEAD TAX IN CANADACAREY PRICE
CHANIE WENJACK
HOME | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIATIMELINESCOLLECTIONSGIOVANNI DA VERRAZZANOSIR FRANCIS DRAKEMARIE-JOSEPH ANGÉLIQUE Birth of Royal Baby. The first child of Prince Harry and Meghan Markle, the Duke and Duchess of Sussex, was born at 5:26 a.m. and weighed 7 pounds and 3 ounces. The couple had planned on a home delivery at Frogmore Cottage but were secretly rushed to Portland Hospital in London instead. RESIDENTIAL SCHOOLS IN CANADA The oldest continually operating residential school in Canada was the Mohawk Institute in what is now Brantford, Ontario. This began as a day school for Six Nations boys, but in 1831 it started to accept boarding students. These colonial experiments set the pattern for post- Confederation policies. YouTube.EGERTON RYERSON
SIXTIES SCOOP
RICHARD WAGAMESE
BILL C-31 | THE CANADIAN ENCYCLOPEDIA Bill C-31 made various amendments to the Indian Act, including the separation of band membership from Indian Status, the removal of some discriminatory parts of the Act, and the creation new classes of Indian registration. Bill C-31 changed the Indian Act to grant bands the right to develop their own membership rules.DAVID SUZUKI
CHINESE HEAD TAX IN CANADACAREY PRICE
CHANIE WENJACK
GENOCIDE AND INDIGENOUS PEOPLES IN CANADA The TRC also argued that the Sixties Scoop — the large-scale removal of over 20,000 Indigenous children in Canada — was a form of cultural genocide. The report noted that the closure of residential schools led to “a significant increase in the number of children being taken into care by child-welfare agencies.”.EPIDEMICS IN CANADA
Several epidemics have occurred over the course of Canadian history, the most disastrous being those which affected Indigenous peoples following the arrival of Europeans. Cholera Epidemic. Black smoke hangs over Québec in 1832 as terrified citizens burn smudge pots tocombat cholera.
INTERNMENT IN CANADA Internment is the forcible confinement or detention of a person during wartime. Large-scale internment operations were carried out by the Canadian government during the First World War and the Second World War.In both cases, the War Measures Act was invoked. This gave the government the authority to deny people’s civil liberties, notably habeas corpus (the right to a fair trial beforeRESIDENTIAL SCHOOLS
April 19, 1884. History. Creation of Residential Schools. Amendments to the Indian Act of 1876 provide for the creation of residential schools, funded and operated by the Government of Canada and Roman Catholic, Anglican, Methodist, Presbyterian and United churches. January 01, 1896. History. GEOGRAPHY OF ONTARIO Ontario has over 250,000 lakes, which contain approximately one-fifth of the world’s fresh water supply. Except for Lake Michigan, Ontario includes a portion of all the Great Lakes (i.e., lakes Superior, Huron, Erie and Ontario).Other major lakes include Lake Nipigon (4,848 km 2), Lake of the Woods (3,150 km 2 and spanning the Minnesota and Manitoba borders) and Lac Seul (1,657 km 2).FAMOUS FIVE
Reactions to the Famous Five have varied widely. Their contribution to the development of women’s rights in Canada was recognized in 2000 with the dedication of a bronze statue called Women Are Persons! by Edmonton artist Barbara Paterson in Ottawa and Calgary (1999). The Famous 5 Foundation was established on 18 October 1996, the 65th anniversary of the Persons Case. CANADA ON D-DAY: JUNO BEACH Remembrance. Out of 1,074 Canadian casualties, 359 Canadians were killed on D-Day. The dead, along with scores of other Canadians killed in the fighting during the weeks that followed, are buried today in the serene and beautiful Canadian War Cemetery at Bény-sur-Mer, justbehind Juno Beach.
BALTEJ DHILLON CASE
Baltej Dhillon Case. Updated by. Richard Foot. Published Online. November 14, 2016. Last Edited. August 6, 2019. In 1991, Baltej Singh Dhillon became the first member of the Royal Canadian Mounted Police permitted to wear a turban — as part of his Sikh religion — instead of the Mounties' traditional cap or stetson.DONALD MARSHALL JR
Donald Marshall Jr., Mi'kmaq leader, Indigenous activist, wrongly convicted of murder (born 13 September 1953 in Sydney, NS; died 6 August 2009 in Sydney, NS).Donald Marshall’s imprisonment (1971–82) became one of the most controversial cases in INDIAN RESIDENTIAL SCHOOLS SETTLEMENT AGREEMENT Criticism. While the Indian Residential Schools Settlement Agreement (IRSSA) has distributed large amounts of money in compensation and assisted residential school survivors in their recovery, the system is also open to abuse. For instance, some former students who applied for additional compensation under the Independent Assessment Process (IAP)were the victims of
™
l'Encyclopédie CanadienneEducation
toggler-button
Programme des sujetsVotre Canada
Guide pédagogique
Chronologies
Collections
Naviguer toggler-buttonChoses
Affaires et économieArt et culture
Communautés et sociologieDroit et politique
Éducation
Géographie et natureHistoire
Militaire
Science et technologieSports et loisirs
Personnes
Affaires et économieArt et culture
Communautés et sociologieDroit et politique
Éducation
Géographie et nature Histoire/Personnages historiquesMilitaire
Science et technologieSports et loisirs
Places
Art et culture
Bâtiments et monumentsLieux historiques
Militaire
Parcs et réserves
Provinces et territoiresTerrain
Transport
Villes et régions habitéesChercher
Ouverture de session__Aide
Dons
en
RECHERCHE DANS L'ENCYCLOPÉDIE CANADIENNECONNEXION
Se souvenir du mot de passe Mot de passe oublié?ou
Se connecter avec Facebook Se connecter avec Twitter POURQUOI M'ENREGISTRER ? L'inscription améliore votre expérience TCE avec la possibilité d'enregistrer des éléments dans votre liste de lecture personnelle et d'accéder à la carte interactive.Créer mon compte
Contenu Sidebar TogglerArticle Index
Situation des Sud-Asiatiques au Canada avant l’incident du KomagataMaru
Affrètement du Komagata Maru Les passagers et leur traversée jusqu’à Vancouver Traitement réservé aux passagers arrivés au Canada Tragédie de Budge Budge et héritage du Komagata MaruHéritage
Ressources
Articles recommandésImprimer
Partager
Citation
Suggérer une modification Suggérer une modification×
Entrez les modifications suggérées pour cet article dans le champ de formulaire ci-dessous ParagraphQuoteHeader 1Header 2Header 3Header 4 Insert linkRemove linkAnnuler
Citation
×
*
* MLA 8TH édition
* Johnston, Hugh. "Komagata Maru". _l'Encyclopédie Canadienne_, 19 mai 2016, _Historica Canada_. https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/komagata-maru. Date consulté: 17 mars 2021.* Copier
*
* APA 6TH édition
* Johnston, H., Komagata Maru (2016). Dans _l'Encyclopédie Canadienne_. Repéré https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/komagata-maru* Copier
*
* CHICAGO 17TH édition * Johnston, Hugh, "Komagata Maru". Dans _l'Encyclopédie Canadienne_. Historica Canada. Article publié février 07, 2006; Dernière modification mai 19, 2016. https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/komagata-maru* Copier
*
* TURABIAN 8TH édition * Johnston, Hugh. _l'Encyclopédie Canadienne_, s.v. "Komagata Maru", Dernière modification mai 19, 2016, https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/komagata-maru* Copier
Partager
×
* Partager sur Facebook * Partager sur Twitter * Partager par Email * Partager sur Google Classroom MERCI POUR VOTRE SOUMISSION Notre équipe examinera votre soumission et vous répondra pour toute autre question. Merci d'avoir contribué à l'Encyclopédie canadienne.Fermer
KOMAGATA MARU
Article par
Hugh Johnston
Date de publication en lignele 7 février 2006
Dernière modificationle 19 mai 2016
Le SS Komagata Maru est le paquebot affrété par des candidats indiens à l’immigration qui décident de contester la politique pratiquée à l’époque par le Canada, qui consiste à exclure les immigrants en provenance de l’Inde. Le SS Komagata Maru est le paquebot affrété par des candidats indiens à l’immigration qui décident de contester la politique pratiquée à l’époque par le Canada, qui consiste à exclure les immigrants en provenance de l’Inde. Passagers à bord le navire à vapeur Komagata Maru en 1914. Image: James Luke Quiney fonds/City of Vancouver Archives/AM15984-:CVA 7-122.
Le SS_ Komagata Maru_ est le paquebot affrété par des candidats indiens à l’immigration qui décident de contester la politique pratiquée à l’époque par le Canada, qui consiste à exclure lesimmigrants
en
provenance de l’Inde. Cet épisode a lieu durant le printemps et l’été de 1914, à la veille de la Première Guerre mondiale.
L’expérience s’avérera amère et tragique pour les passagers, d’abord parce que leur confrontation avec les agents gouvernementaux, la police et les militaires n’aboutit à rien et tourne à la confrontation dans le port de Vancouver, ensuite parce que leur retour en Inde sera soldé par des échanges de coups de feu avec la police et l’armée, près de Kolkata. Les événements deVancouver
illustrent la mentalité qui prévaut au sein de la communauté des Blancs canadiens qui pensent que le Canada est un pays pour les Blancs. L’épisode révèle également l’iniquité fondamentale de la gouvernance britannique en Inde, qui est à l’époque la possession coloniale la plus prisée de l’Empire britannique. Pour de nombreux Sud-Asiatiques,
c’est une nouvelle preuve de leur statut de citoyens de seconde classe au sein de l’Empire. De ce point de vue, les répercussions de l’incident du _Komagata Maru_ constituent un chapitre notable de l’histoire de la lutte pour l’indépendance en Inde. Entre 1914 et 1915, l’incident a pour impact immédiat d’encourager le soulèvement armé d’une petite bande de nationalistes contre l’administration britannique, une révolte qui avorte. À long terme, l’épisode du _Komagata Maru_ contribue à monter l’opinion publique indienne contre les Britanniques. (_Voir aussi _Politiqued’immigration
;Préjugés
et discrimination
_._)
SITUATION DES SUD-ASIATIQUES AU CANADA AVANT L’INCIDENT DU _KOMAGATAMARU_
Quelques milliers de Sud-Asiatiques, la
plupart des hommes pendjabis du Nord de l’Inde, émigrent en Colombie-Britannique et sur la côte pacifique des États-Unis au début du XXe siècle. Les premiers arrivants trouvent des emplois qui rapportent des salaires très élevés par rapport aux normes indiennes et ils écrivent à leurs compatriotes pour les encourager à les suivre. Le nombre de ces émigrants reste faible, mais ils s’attirent l’hostilité du public au Canada et aux États-Unis, une antipathie alimentée par des préjugés culturels et raciaux ainsi qu’une peur, chez les travailleurs, de voir naître une concurrence sur le marché du travail. À l’époque, au Canada et aux États-Unis, les lobbies anti-asiatiques s’opposent déjà férocement à l’immigrationdes
Chinois
et des Japonais
et ils montent une vigoureuse campagne contre les Pendjabis et les autres ressortissants de l’Asie du Sud. Le Canada met donc fin au flux migratoire en provenance de l’Inde en 1908. Les États-Unis emboîtent le pas en 1910. Les agents d’immigration américains se contentent d’appliquer la législation existante aussi brutalement qu’ils le peuvent pour maintenir hors du pays les Sud-Asiatiques. Les agents canadiens peuvent par contre s’appuyer sur deux textes de loi introduits en 1908 (_voir _Politique d’immigration).
En vertu de l’une de ces lois, les agents d’immigration peuvent, s’ils en font le choix, interdire l’entrée au Canada à toute personne qui n’arrive pas directement de son pays d’origine. La mesure est efficace, car les agents de voyage, qui suivent les instructions envoyées par le gouvernement de l’Inde et celui du Canada, refusent de vendre aux Indiens des billets directs pour le Canada. En vertu d’un autre texte de loi, les agents d’immigration canadiens ont le pouvoir de refouler tout Asiatique qui arrive au Canada avec moins de 200 dollars en poche, une somme importante en 1914. (Cette mesure ne s’applique pas aux Chinois ou aux Japonais, qui sont interdits d’entrée par l’application d’autres mesures.) Ces deux règlements sont délibérément trompeurs parce que bien qu’ils aient été conçus pour exclure seulement les immigrants en provenance de l’Inde, cet objectif n’est pas explicitement déclaré. Ce côté évasif permet aux agents impériaux britanniques stationnés en Inde de nier l’existence d’une quelconque loi canadienne visant à stopper toute immigrationindienne.
Après l’arrêt de l’immigration des Sud-Asiatiques au Canada et aux États-Unis, des activistes pendjabis et d’autres pays de l’Asie du Sud s’efforcent de rouvrir les portes du Canada. Ils pensent qu’ils ont plus de chance de faire avancer leur cause en négociant avec le Canada plutôt qu’avec les États-Unis parce que le Canada fait partie, comme l’Inde, de l’Empire britannique. Dès le début, ils s’efforcent d’aider les candidats l’immigration au départ de l’Inde (y compris les femmes et les enfants), de porter des dossiers d’immigration individuels devant les tribunaux, de mener des campagnes de lobbying auprès des agents du gouvernement à Ottawa, à Londres et à Delhi, et de publier des documents de propagande visant à la fois les Blancs canadiens et lesSud-Asiatiques.
La décision d’un juge canadien, en novembre 1913, qui annule une ordonnance émise par le ministère de l’Immigration aux termes delaquelle 38 sikhs
pendjabis
devaient être déportés, les encourage grandement. Ces immigrants étaient arrivés au Canada en passant par le Japon, à bord d’un paquebot japonais, le _Panama Maru_, qui effectuait une liaison régulière. Les agents d’immigration avaient ordonné la déportation des immigrants au motif qu’ils n’étaient pas arrivés directement de l’Inde et qu’ils n’étaient pas porteurs du montant d’argent minimum requis. Le juge critique la règle exigeant un voyage direct et celle concernant le montant minimum exigé de 200 dollars. Après un examen minutieux de la formulation de ces règles, il conclut qu’elles sont incompatibles avec le texte de la _Loi sur l’immigration _et donc invalides. Il autorise alors les passagers à descendre du paquebot. C’est cette victoire obtenue dans l’affaire des passagers du _Panama Maru_ qui motive le voyage du _Komagata Maru_ au mois d’avril suivant, en 1914. Malheureusement, au mois d’avril, la situation juridique a déj évolué. Le gouvernement canadien a rapidement corrigé le texte de loi pour répondre aux objections dont il a fait l’objet devant les tribunaux. La règle des 200 dollars et celle du voyage direct, brièvement invalidées, sont ainsi remises en vigueur en janvier 1914, trois mois avant que le _Komagata Maru_ quitte Hong Kong pour Vancouver. Loin d’être découragés par ce renversement, les passagers du _Komagata Maru_ parviennent à se convaincre qu’un tribunal canadien statuera en leur faveur. En cas d’échec, ils pensent déclencher un mouvement de protestation chez les militaires sikhs basés en Inde et menacer ainsi suffisamment la stabilité de l’Empire britannique pour que le gouvernement canadien cède. Ils perdront sur les deux tableaux. AFFRÈTEMENT DU _KOMAGATA MARU _ La personne qui loue le _Komagata Maru_ et agit en tant que principal porte-parole des passagers est un riche sikhdans la
cinquantaine, nommé Gurdit Singh Sirhali. Il a fait fortune grâce des activités d’importateur et d’entrepreneur à Malaya et Singapour, mais a toujours conservé une résidence dans son village natal au Pendjab. Il commence à chercher un navire pour transporter des immigrants pendjabis jusqu’au Canada en décembre 1913, peu après l’affaire du _Panama Maru_ qui se conclue par une levée temporaire des règles concernant le voyage direct et les 200 dollars. Gurdit Singh visite régulièrement Hong Kong dans le cadre de ses affaires. Il y rencontre un grand nombre de Pendjabis désireux d’émigrer au Canada ou aux États-Unis. Certains de ces hommes vivent depuis plusieurs mois, voire plusieurs années, à Hong Kong et dans d’autres ports de l’Asie de l’Est contrôlés par les Britanniques, en attendant l’occasion qui leur permettra de traverser le Pacifique. Les lignes régulières refusent de les embarquer, sachant qu’ils seront refoulés au port d’entrée et forcés de retourner en Asie aux frais de la compagnie de voyage quiles a amenés.
Gurdit Singh Sirhali passe plusieurs mois à chercher un navire pour ces gens, tentant sa chance à Kolkata, Singapore et Hong Kong. Le paquebot itinérant qu’il trouve finalement, le _Komagata Maru_, temporairement à quai à Hong Kong, est disponible précisément parce qu’il n’est ni la propriété des Britanniques ni sous leur contrôle, même si c’est eux qui l’ont construit. C’est un paquebot à vapeur en acier conçu pour le transport des immigrants dans l’Atlantique Nord. Il appartient à un armateur allemand depuis plus de vingt ans. Il vient d’être acheté par une petite société japonaise pour le tramping dans le Pacifique. Gurdit Singh le loue la société japonaise par l’intermédiaire d’un agent maritime allemand basé à Hong Kong après avoir tenté en vain de trouver un navire par l’intermédiaire des agents maritimes britanniques. On peut supposer que ces derniers doutaient de la viabilité d’un projet qui nécessitait de défier la loi canadienne devant les tribunaux. Une telle entreprise leur paraissait comporter de nombreux problèmes politiques et juridiques qui la rendaient peu attractive sur le plan financier. Jaugeant près de 3 000 tonnes, le _Komagata Maru_ est pour l’époque un paquebot de belle taille. Il est bien équipé, possédant notamment un système d’éclairage électrique et l’eau courante, mais il n’a aucun équipement de désalinisation. Il ne peut refaire le plein d’eau douce qu’une fois à quai. (L’eau deviendra un problème lorsque le paquebot sera bloqué durant une longue période à Vancouver. Les passagers survivront néanmoins bien à ce long calvaire.) Lors de ses liaisons régulières pour le transport d’immigrants européens au départ des ports de la mer Baltique, de la mer Noire et de la Méditerranée, le _Komagata Maru_ accueillait près de 550 passagers dans son entrepont et 16 passagers en cabine, soit un peu plus que ce que Gurdit Singh prévoyait transporter si l’on en croit les 533 couchettes qu’il a fait installer. Il lui reste suffisamment de place dans la zone avant du pont principal pour aménager un espace réservé au culte quotidien, dirigé par un prêtre sikh. Cet espace est aussi utilisé pour des exposés politiques et la lecture de poèmes politiques lyriques. Ces séances de culte, d’exposé et de lecture font naître une extraordinaire cohésion entre les passagers malgré les circonstances très difficiles liées au long confinement à bord du bateau. Passegers du navire à vapeur Komagata Maru, 1914. City of Vancouver Archives LES PASSAGERS ET LEUR TRAVERSÉE JUSQU’À VANCOUVER Tous les passagers sont des Pendjabis et à l’exception de deux épouses et quatre enfants, tous sont des hommes. Les sikhssont au
moins 337, les musulmansprès de 27
et les hindous
environ
12. (Aucune liste de passagers ne permet d’établir avec certitude la religion de chaque personne.) La plupart des musulmans sont originaires du district de Shapur, dans l’Ouest du Pendjab, aujourd’hui à l’intérieur du territoire pakistanais. Les autres passagers proviennent de villages et de districts agricoles du Centre du Pendjab. On distingue trois groupes : ceux de Doaba, au nord de la vallée du Sutlej, ceux de Malwa, au sud de la vallée du Sutlej et ceux de Majha, à l’ouest de la vallée de la Beas. Un contingent important provient du Majha, d’où est également originaire Gurdit Singh, tandis qu’une fraction encore plus importante vient du Malwa, la région d’origine de ses deux principaux lieutenants. Le groupe originaire du Doaba est beaucoup plus modeste, bien que cette région soit depuis des années la principale source de l’immigration des Pendjabis vers le Canada. Si des hommes du Doaba avaient assumé plus de responsabilités dans l’organisation du _Komagata Maru_, cette région aurait peut-être été mieux représentée sur le bateau. La confiance entre les organisateurs et les passagers potentiels est un élément important et les allégeances locales sont cruciales pour déterminer qui sera du voyage. Presque tous les passagers sont issus de grandes familles de propriétaires terriens ruraux et non pas des groupes au statut social peu élevé tels que ceux des tisserands, des artisans du cuir et des balayeurs qui constituent la moitié de la population des villages dans la campagne du Pendjab. Les fils de ses grandes familles propriétaires de terres représentent à l’époque la principale source de recrutement pour l’armée indienne. Un grand nombre de passagers ont servi sous les drapeaux ou dans les services de police à Hong Kong, Shanghai, Singapore ou d’autres avant-postes britanniques en Asie de l’Est. Ce sont des émigrants économiques indépendants, qui se financent eux-mêmes ou par l’intermédiaire de leur famille et qui voient l’émigration comme une entreprise spéculative susceptible de les faire avancer avec leur famille. Un grand nombre d’entre eux ne parlent pas anglais, ou seulement quelques mots. Comme ils veulent tous gagner un maximum d’argent, ils cherchent en général des emplois à l’extérieur ouverts aux travailleurs non qualifiés et sont ainsi prêts à faire des travaux subalternes qu’ils n’auraient jamais acceptés en Inde. Au vu du mode d’établissement des Pendjabis en Amérique du Nord, la plupart de ces immigrants avaient pour projet de rester à l’étranger plusieurs années dans le but de mettre de l’argent de côté avant de retourner chez eux. Leur projet à long terme est trahi pour le choix que près de la moitié d’entre eux ont fait de partir sans leur épouse et sans leurs enfants, alors qu’un grand nombre sont mariés. Ce sont les salaires élevés et les possibilités d’investissement rapides dans de petites affaires, des fermes et des quartiers qui les attirent en Amérique du Nord. La véritable récompense de leur séjour à l’étranger est l’argent dont ils espèrent faire profiter leur famille lorsqu’ils retourneront chezeux.
À l’époque, peu de Canadiens éprouvent une quelconque sympathie pour les personnes présentes à bord du _Komagata Maru_ ou pensent que ces dernières ont le droit de pénétrer à l’intérieur d’un pays autonome tel que le Canada au seul prétexte qu’elles sont sujettes de l’Empire. En fait, seul un très petit nombre de Canadiens de gauche sont capables de sympathiser avec le message anti-impérialiste et anti-britannique que les passagers entendent quotidiennement de la bouche des jeunes lieutenants politisés de Gurdit Singh. À bord, ces passagers reçoivent une éducation politique intensive grâce à des exposés, des lectures d’ouvrages de la littérature révolutionnaire et des discussions. En tant que groupe, ils ont naturellement tendance, pour des raisons de cohésion, à faire confiance aux leaders présents sur le bateau. Beaucoup d’autres personnes qui avaient envisagé de partir de Hong Kong avaient précipitamment abandonné leur projet après l’arrestation de Gurdit Singh par la police de cette ville. La police le suspectait de vendre des titres de transport frauduleusement, mais il sera néanmoins relâché sans avoir été inculpé. Le paquebot quitte Hong Kong le 4 avril 1914 avec 150 passagers bord. Pour compléter l’effectif, Gurdit Singh envoie deux de ses lieutenants recruter des passagers parmi les Pendjabis présents aux Philippines et en Chine. Ces dernières recrues arrivées par les lignes de transport régulières peuvent finalement embarquer lorsque le bateau fait escale à Shanghai puis dans les ports japonais de Moji et Yokohama. Certains arrivent aussi directement d’Inde, et l’effectif total des passagers à bord s’élève à 376 personnes lorsque le paquebot quitte le Japon. TRAITEMENT RÉSERVÉ AUX PASSAGERS ARRIVÉS AU CANADA Les passagers arrivent dans les eaux canadiennes le 21 mai 1914 et le bateau s’ancre dans le port de Vancouverle 23
mai. Gurdit Singh et ses lieutenants savent que le Canada refoule lesSud-Asiatiques
depuis déjà six ans et qu’ils vont probablement devoir se battre pour que les autorités les laissent tous entrer. Gurdit Singh, ses lieutenants et les passagers ne sont cependant pas préparés aux mesures prises par les autorités canadiennes, qui ne laissent place à aucun compromis. Aucun des passagers n’est autorisé à descendre du bateau, même pour un examen préliminaire, à l’exception de vingt résidents qui reviennent chez eux et d’un très petit nombre de cas spéciaux. La grande majorité des passagers se retrouvent donc confinés sur le bateau une fois arrivés dans les eaux territorialescanadiennes.
Komagata Maru
(Bibliothèque et Archives Canada) Une longue confrontation s’engage alors, les passagers s’opposant aux efforts du ministère de l’Immigration qui tente de les faire repartir de leur propre chef. Le ministère limite notamment toute communication des passagers avec l’extérieur, bloque leurs tentatives de porter leur cas devant un tribunal canadien et refuse de ravitailler le navire en nourriture et en eau, ne cédant que lorsque les conditions à bord deviennent désespérées. Alors que la situation reste dans l’impasse, les autorités tentent de prendre le contrôle du navire par la force avec une équipe policièred’arraisonnement.
Spectateurs au quai de Vancouver, juillet 1914. City of Vancouver Archives Les passagers ont plusieurs amis à terre, Pendjabis et autres Sud-Asiatiques, qui engagent des avocats en leur nom, qui tentent de négocier avec les autorités, et qui plusieurs fois, parviennent leur faire parvenir de la nourriture et de l’eau lorsque les conditions à bord deviennent désespérées. Après un mois, les deux parties acceptent de porter le cas devant la Cour d’appel de la Colombie-Britannique. Le dossier est traité très rapidement, mais la cour statue en faveur du gouvernement canadien et contre les passagers. Elle déclare n’avoir trouvé aucun principe relevant de la loi canadienne ou de la loi britannique qui pourrait justifier une autorisation d’entrée. TRAGÉDIE DE BUDGE BUDGE ET HÉRITAGE DU KOMAGATA MARU Gurdit Singh et les passagers acceptent la décision de la cour d’appel de la Colombie-Britannique et ne tentent aucun recours auprès de la Cour suprême du Canada ni à plus haut niveau, auprès du Comité judiciaire du ConseilPrivé britannique
qui siège à Londres. Ils n’ont ni les ressources ni la volonté de poursuivre une bataille juridique qui promettrait d’être longue. Leur départ est néanmoins retardé de plusieurs semaines. Dans une ambiance de méfiance réciproque, les passagers et leurs amis terre se disputent en effet avec le gouvernement à propos de la question de savoir qui doit ravitailler le navire pour son voyage de retour. Le gouvernement canadien accepte finalement cette responsabilité pour un retour jusqu’à Hong Kong. Finalement, le 23 juillet, 355 passagers déçus et radicalisés repartent pour l’Asie. Après une longue escale au Japon, où quelques personnes descendent, 321 passagers atteignent le port indien de Budge Budge, près de Kolkata, le 29 septembre 1914. Durant le voyage, les passagers sont entrés en contact avec des diplomates allemands et ont échangé des signaux amicaux avec l’_Emden_, un croiseur léger allemand occupé à couler des navires de transport britanniques dans le golfe du Bengale. L’ambiance révolutionnaire a naturellement pris de l’ampleur bord du _Komagata Maru_, même si l’Inde est un terrain dangereux pour toute personne suspectée d’être opposée aux Britanniques. La Première Guerre mondiale est bien engagée et des Indiens sont recrutés pour aller combattre aux côtés des Britanniques au Moyen-Orient et en Europe. Les agents britanniques stationnés en Inde s’inquiètent sérieusement de la loyauté douteuse d’un grand nombre de leurs sujets indiens. Ce contexte de profonde méfiance joue sur la manière dont les autorités britanniques accueillent le _Komagata Maru_ en Inde. Dans les heures qui suivent le débarquement des passagers à Budge Budge, 20 d’entre eux sont tués lors d’une confrontation avec la police indienne et des militaires qui refusent de laisser les passagers se disperser dans Kolkata et qui tentent de les forcer à monter dans un train spécialement affrété pour les amener jusqu’au Pendjab. Après l’épisode de violence à Budge Budge et la dispersion initiale de la plupart des passagers, 27 évitent de se faire arrêter malgré les vastes opérations de recherche menées par la police dans la région de Budge Budge et Kolkata. La majorité des passagers finissent cependant par être arrêtés et mis en détention dans une prison de Kolkata jusqu’à ce que le gouvernement indien termine l’enquête biaisée qu’il a engagée sur cette affaire. Les passagers du _Komagata Maru_ ont alors la réputation d’être de dangereux révolutionnaires, même dans l’esprit des politiciens indiens modérés qui ne peuvent se forger leur opinion qu’à la lecture de la presse indienne coloniale, qui est largement censurée. C’est seulement après la guerre, lorsque la campagne pour l’indépendance de l’Inde s’intensifie, que le point de vue des passagers commence à émerger. C’est aujourd’hui ce point de vue qui est généralement accepté comme reflétant le mieux ce quis’est passé.
HÉRITAGE
À l’époque, l’affaire du _Komagata Maru_ est rapidement oubliée par la plupart des Canadiens et elle le reste pendant plusieurs générations, sauf parmi les Canadiens pendjabis. Les choses commencent à évoluer lorsque les Canadiens prennent progressivement conscience de la présence parmi eux d’une communauté de Pendjabis et de Sud-Asiatiques grandissante, en particulier après les années 1970. En 1961, conséquence directe des politiques canadiennes contre l’immigration asiatique, le recensement national ne dénombre que 6 774 Sud-Asiatiques dans le pays. Dix ans plus tard, après la relaxe des politiques d’immigration, on en compte 67 925 et leur nombre a depuis doublé ou plus que doublé toutes les décennies. Dans les années 1990, les Sud-Asiatiques, en particulier les sikhs pendjabis, sont suffisamment nombreux pour représenter une force politique caractéristique. Avec l’approche du 100e anniversaire des événements du _Komagata Maru_, les sikhs canadiens commencent à réclamer des excuses officielles. Une partie des électeurs s’oppose cependant encore cette idée. En mai 2008, le premier ministre Stephen Harper offre des excuses lors d’une foire organisée par des sikhs dans unparc de Surrey
, en
Colombie-Britannique.
Un grand nombre des sikhs présents sont néanmoins mécontents de l’endroit choisi pour présenter de telles excuses. Ils auraient préféré les entendre dans l’enceinte de la Chambre des communes,
à Ottawa
, où
des excuses comparables ont déjà été présentées par le gouvernement canadien pour des actes injustes infligés dans le passé à des minorités (_voir_Excuses du gouvernement aux anciens élèves des pensionnats indiens).
Le 18 mai 2016, le premier ministre Justin Trudeau présente des excuses officielles devant la Chambre des communes en ce qui concerne cet incident. « Aujourd’hui, en sachant qu’aucune parole ne saurait effacer complètement la douleur et la souffrance vécues par les passagers, je présente des excuses sincères, au nom du gouvernement du Canada, pour les lois en vigueur à l’époque qui ont permis au Canada de rester indifférent face au triste sort des passagers du _Komagata Maru_ », a-t-il souligné. GeekPrank.com fera croire à tous qu'ils envisagent un véritable système d'exploitation Windows XP, mais la vérité est que c'est juste un simulateur exécuté dans unnavigateur web.
LES OEUVRES SÉLECTIONNÉES DEKOMAGATA MARU
×
* immigration
* Empire britannique * discrimination raciale * Canadiens de l'Asie du SudLIENS EXTERNES
> *
> KOMAGATA MARU : Site > Web interactif sur l'incident tragique du Komagata Maru en 1914. De > l'Université Simon Fraser.>
------------------------- ARTICLES RECOMMANDÉSArticle
CHESAPEAKE
Article
ST. ROCH
Article
ANSON NORTHUP
MISES À JOUR? OMISSIONS? SUGGESTIONS D'ARTICLES? Nous voulons de vos nouvelles AVEZ-VOUS AIMÉ VOTRE EXPÉRIENCE? Participez à notre sondage Nous avons 15 576 images Nous avons 20 874 articles Nous avons 48 collections Nous avons 14 sources primairesNous avons 72 quiz
Nous avons 68 ligne du temps Nous avons 67 guides éducatifs Nous avons 5 046 auteursSuivez-nous
* __Twitter
* __Facebook
* __Youtube
* À Propos
* Contributeurs
* Contact
* Plan du site
* politique de confidentialité* accessibilité
L'Encyclopédie canadienne © 2021 | Historica Canada*
* Historica Canada
* Arts et récits autochtones * Défis de la citoyenneté * Rencontres du Canada * Minute du patrimoine* Passages Canada
* Le projet mémoire* La guerre de 1812
*
Suggest an edit
//
Details
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0